1.4清之际活跃的儒家思想.docVIP

第4课　明清之际活跃的儒家思想 新提升·课时作业 一、选择题 1．导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于(　　) A．抗清斗争高涨 B．社会相对安定 C．西方思想的影响 D．商品经济的发展 【解析】　明清时期产生的带有民主色彩的思想是商品经济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映。 【答案】　D 2．李贽在《焚书》中指出：“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知”“人人有生知，人人有佛性”“人人皆可以为圣”。这种“生知”说的进步作用是(　　) A．否定人的认识要以孔子为标准的传统思想 B．彻底批判封建君主专制制度的腐朽 C．认为人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德 D．肯定每个人都可以做到“生而知之”，成为圣人 【解析】　解读材料可知，李贽认为天下人在自然天性上是相等的，圣人也不例外。这样就从认识能力、认识来源的角度否定了人的认识要以孔子为标准的传统思想，具有解放思想的进步作用。故A正确。B是黄宗羲的思想主张，C针对的是“存天理，灭人欲”的虚假说教，D是对题干材料内容的简单重复。 【答案】　A 3．明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是(　　) A．彻底否定孔孟之道 B．倡导君民共主 C．大力批判道家学说 D．挑战正统儒学权威 【答案】　D 4．黄宗羲提出设宰相一人，参知政事若干人，每日与其他大臣一起，在便殿与天子共同议政。奏章由天子批阅，“天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。更不用呈之御前，转发阁中票拟”。其主要目的是(　　) A．建立责任内阁制 B．实行君主立宪制 C．限制君主的权力 D．恢复宰相制度 【解析】　黄宗羲从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽，作为地主阶级思想家，他提出了治国济世的方案，设想通过分权来达到限制君权的目的。A、B属于资本主义政治制度，黄宗羲没有提出来。D不是其主要目的。故C正确。 【答案】　C 5．黄宗羲认为，君主“以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”。其历史意义是(　　) A．尖锐揭露封建制度是天下之大害 B．从根本上保证人民的基本权利 C．号召人民使用暴力推翻封建制度 D．否定了“家天下”行为的合法性 【解析】　A中的“封建制度”不符合题意，黄宗羲是地主阶级思想家，他只反对封建君主专制，不反对封建制度，这是由他的阶级属性决定的，因此C项也错误；B项中的“根本”明显夸大了其历史意义；黄宗羲批判封建君主视天下为自己的产业，尽享天下之利，而使百姓受害无穷，从而否定了“家天下”的行为，D项符合题意。 【答案】　D 6．下列选项中，可以体现中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”情怀的是(　　) A．经世致用 B．工商皆本 C．民主科学 D．重农抑商 【解析】　根据“讲求功利、求实、务实”及“以天下为己任”可知，这符合顾炎武倡导的经世致用思想。故A符合题意。B是黄宗羲的思想，C不属于中国传统知识分子的思想，D是中国的传统经济政策。 【答案】　A 7．顾炎武在《日知录》中说：“古之人君，未尝讳言财也。……民得其利，则财源通而有益于官；官专其利，则财源塞而必损于民。”可见他提倡(　　) A．“以天下为主，君为客” B．穿衣吃饭就是“人伦物理” C．“利民富民”政策 D．“天下兴亡，匹夫有责” 【解析】　材料反映了资本主义萌芽时期的财富观。根据“民得其利”则“有益于官”，“官专其利”则“必损于民”可知，顾炎武力求解决国计民生的现实问题，强调“利民富民”的重要性。A是黄宗羲的民主思想，B是李贽的思想，D是顾炎武的爱国思想，与材料无关。故C正确。 【答案】　C 8．顾炎武在《日知录》中说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”此思想意识的经济基础是(　　) A．封建经济的繁荣 B．农业生产的发展 C．资本主义萌芽的发展 D．城市规模的扩大 【解析】　材料中顾炎武提出人们可以拥有私有财产，“合天下之私以成天下之公”意即主张“公天下”取代“家天下”，反对君主专制，属于早期启蒙思想，带有一定的民主色彩，故C符合题意。 【答案】　C 9．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“万历初，神宗之待张居正，其礼稍优，此于古之师傅未能百一。当时论者骇然居正之受无人臣礼。夫居正之罪，正坐不能以师傅自待，听指使于仆妾，而责之反是，何也？是则耳目浸淫于流俗之所谓‘臣者以为鹄矣’。又岂知臣之与君，名异而实同耶？”对此理解正确的是(　　) A．黄宗羲思想具有平等内涵 B．张居正不尊敬皇帝被人批评 C．黄宗羲反对封建君主