专题一 中国传统文化主流思想地位的演变.doc

专题一 中国传统文化主流思想地位的演变 系统梳理 深化拓展 1、儒学的发展历程(结合时代性、阶级性、继承性、发展性、现代性) ① 春秋末期孔子提出“仁”和“礼”的学说，奠定了儒学的思想基础。战国时期的孟子把“仁”的学说发展成系统的“仁政”学说，提出了王道之治、重民、“民贵君轻”的主张；继承孔子“性相近”的人性学说，主张“性善论”。荀子基本继承了儒学思想，认为治国应以礼教为主，主张礼法并用，王霸并用，以王道为主。 ② 汉代董仲舒的新儒学，继承和发展了儒学的民本和仁政思想，又增加了“大一统”“天人感应”“君权神授”的思想，符合封建专制主义中央集权的需要，被确立为统治思想 ③ 宋代程朱理学在继承儒学的基础上，吸收道、佛教的合理成分，主张格物致知；陆九渊提倡“”发明本心，王阳明提出“致良知” ④ 明清之际的三大思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出经世致用和批判君主专制的主张，从而使儒学重新获得新生。 2、儒、法、道三家的主张及联系 ① 儒家提出德政、仁治和礼治，强调道德感化。当国家稳定，步入正常轨道后，宜用儒家路线，儒家思想构成了传统文化中的人道主义精神。 法家提倡“一断于法”，实行法治。在动荡年代宜用，实现全国大一统。法家思想成为历史进步思想家改革图强的理论武器。 道家提倡顺乎自然、“无为而治”。大动荡后，与民休息，恢复发展生产，以道家路线为宜。道家思想，构成了封建传统思想中的哲学基础。 ② 三家有互补性，发展中表现出融合趋势。荀子综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更适应社会的需要。汉武帝时，董仲舒以儒学为基础，法家为辅助，兼采道家合理成分，奠定了中国封建统治思想的基本格局。 三者综合，共同构建了中华民族传统文化的基本精神。 3、对儒家思想的综合认识 ① 对待儒家思想的正确态度 在现代经济社会中，对待以儒家思想为主体的中国古代传统思想的正确态度是：第一，总的原则是吸收其中的精华，批判和否定其中的消极因素。第二，继承宝贵遗产，如“齐家治国平天下”的历史责任感，“朝闻道，夕死可矣”的精神追求，安贫乐道的精神力量，人道主义精神，坚毅的人格，积极的生活态度，爱民态度和仁爱意识，尊老、敬贤、敬师和见利思义的为人准则等。 ②儒家思想的现代价值 儒家思想倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识；大一统思想有利于维护国家统一和安定团结；以人为本的治国思想有利于今天的政治建设；和为贵思想有利于和谐社会的构建；民本思想有利于“三农”问题的解决；“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。 ③儒家思想的世界影响 儒家思想在世界上产生了广泛思想，成为中国文化的象征。儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大。启蒙思想家伏尔泰对其大加赞扬。东南亚一些国家从东西文化中吸取营养，合理处理了东西文化的关系，建立了令人称羡的“东方工业模式”“儒家资本主义”，证明了儒家思想的现代价值。 ④儒家思想的消极方面 作为维护封建专制的正统思想，其自身的消极作用是明显的。它是封建文化的主体，其倡导的三纲五常的道德戒律，束缚人们的意志和人格，促成保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律、等级制度、愚忠和愚孝应该抛弃。应该肯定明清进步思想家和新文化斗士对儒家封建纲常礼教思想的批判。 练习题： 1、道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他（） A、强调“大一统”B、推崇法的作用C、主张顺应自然D、相信天人感应 2、先秦时期是儒家思想形成的重要阶段，这一时期儒家思想的特点是（） A、提倡积极入世B、追求个体解放C、维护平民利益D、倡导君主专制 3、孔子谓季氏（鲁国大夫）“八侑舞于庭，足可忍也，孰不可忍也”季氏的行为违背了（） A、“仁政”的主张 B、爱惜民力的主张 C、“克己复礼”的主张 D、“仁义”和“王道”的主张 4、下列美学观点，与儒家思想相吻合的是（ ） A、“大音希声，大象无形” B、“青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若” C、“礼之用，和为贵，先王之道斯为美” D、“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说” 5、《论语》颜渊底十二之第七“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得以而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得以而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立”孔子认为治理国家的关键是（） A、兵广粮足B、重视百姓，民以食为天C、仁义为重D、诚信第一 6、孔子在担任鲁国大司寇期间，大力打击假冒伪劣，市场秩序井然，羊贩子吴狱氏再“不敢朝饮其羊”（不敢再像以前那样早上卖羊前让羊多喝水增加其重量）。