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中国文化导论期末复习题 一、选择题 1．古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现，它是：( ) A 从铁器的出现可以看出 B 从卜筮的方法可以看出 C 从周人重“德”的风尚可以看出 D 从周代的宗法制度可以看出。 2．战国时期，我国士文化首度崛起，其原因是多方面的，其中不属于这种原因是 ( ) A 当时的经济基础出现了大的变化。 B 教育从巫那里下放，出现了私学。 C 当时诸侯为求富国强兵，纷纷延纳贤士。 D 征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由，成为士。 3．先秦文化终至统一，其中最重要的原因是：( ) A 诸子学术逐渐消 B 秦始皇统一了文字 C 政治上的大一统 D 汉武帝独尊儒术 4.道教的出现是在 ( ) A 先秦时期 B 秦汉之际 C 西汉时期 D 两汉之际 5.佛教传入中国的时间是( ) A 先秦时期 B 秦汉之际 C 西汉时期 D 两汉之际 6．魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自( ) A《论语》 B 《老子》 C《庄子》 D《周易》 7．唐代寒士崛起在制度文化上的保证是 ( ) A 太宗对道教的崇奉 B科举制的实施 C 武则天的圆融三教 D 韩愈的排佛 8．唐代吸收外来文化最集中的地方是( ) A 敦煌 B 洛阳 C 河北 D 长安 9．唐代文化高度发达，代表性的种类也很多，下面所列不能代表唐代文化的是( ) A 诗歌 B 钟鼎 C 书法 D 舞蹈 10．“心性本觉”是( )佛教的思想 A 印度 B 西藏 C 中国 D 南亚 11．我国历史上文化南移经过了几个时期，其中第二个时期是( ) A 战国时期楚文化的兴起 　 B 唐代的“安史之乱” C 永嘉之乱 D靖康之难 12．宋型文化格调雅，神韵超然体现在( ) A 宋画的淡远 B 宋诗的浅易 C 宋词的俚俗 D 宋文纡徐委备 13．元朝灭亡南宋，导致了( ) A 东部文化的西移 B 西部文化的东移 C 江南文化的大量北移 D 北方文化的南移 14．体现元杂剧抒情性特征的手段是( ) A 唱 B 念 C 做 D 打 15．与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特征是( ) A 更加浓墨重彩 B 更重意趣与心境 C 更显富丽堂皇 D 以人物素描为主 16．从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为( ) A 轴心时代 B 黄金时代 C 蜕变时代 D 鼎盛时代 17．在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是( ) A 以徐光启为代表的全面接受 B 以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄 C 以儒学为本兼取西学中的神学部分 D 只取西学中的神学部分 18．安史之乱造成文化的南移，其结果是( ) A 南方经济远远超过北方，为文化南移埋下伏笔 B 南方经济与北方经济持平 C 南方成为政治中心 D 南方文化远远超过北方 19．《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是( ) A 清王室急于向历史学习，以便掌握汉人的统治之术 B 由明入清的知识分子有反清言论，借修书以毁书 C 用修书的办法表示清统治者已经完全汉化 D 为了跟明代的《永乐大典》比较，显示清廷的强大 20．在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出( ) A 汉代朴学的倾向 B 明代王阳明心学倾向 C 佛学化的倾向 D 道教化的的倾向 21．清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是( ) A 中学为体，西学为用 B 全盘西化 C 对外开放 D 闭关锁国 22．作为现代新文化运动标志的书刊是( ) A 邹容的《革命军》 B 陈天华的《猛回头》 C 陈天华的《警世钟》 D 陈独秀的《新青年》 23．对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是( ) A 像民族虚无主义者那样全面倒向西方 B 以科学的态度对待传统，对待现实和未来 C 像民粹主义者那样，死守着传统不放 D 学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度 24．外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是( ) A 儒法二家思想的分离 B 儒家的法家化 C 法家的儒家化 D 伦理的法制化 25．下面关于“德”的说法，不正确的是( ) A 所有的德都是善德 B 与天道相悖之德称德 C 德有凶吉之分 D 合于天道之德称吉德 26．关于八卦的起源，下面的说法不正确是( ) A 《河图》所出的形状 B 上古时期结绳改书契时留下遗迹 C 是一种生殖崇拜 D 是一种占卜的方法 27．对于“和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出( ) A “和”成为民族文化融合的动因 B “和”也是不同，就是要求别人同己 C “和”与模棱两可一样，是消极的 D “和”不利于文化特质