祖父的园子课文分析与研究精选.doc

《祖父的园子》课文分析与研究 课文分析 　　“祖父的园子”是一幅色彩明丽富有童话色彩的画，这里是“我”童年生活的地方，它给我带来了无穷的乐趣。不只是园子，还有慈爱的祖父，他给了“我”心灵的自由，爱飞了“我”的心灵，舒展了“我”的人生。 　　一、童年是彩色、流动的画。 　　文章用独特的语言描绘了一幅幅色彩明艳、动感十足的画面。第一二小节是一副色彩丰富的画，由白的、黄的、大红的、金粉的蝴蝶，金的蜻蜓，绿的蚂蚱，各色鲜艳的花组成，绚丽而富于生气。这样的画面，对于身处钢筋混凝土包围的城市人，尤其是城市孩子，无疑是童话般的世界，会令他们无限向往。第十三节则是一副流动的画，“我”看见黄瓜摘来吃，丢下黄瓜追蜻蜓，采倭瓜花，捉蚂蚱，随着作者文字的描述，一个个画面一一展现，在画面自然转换中，不仅让读者能够充分感受作者童年生活的快乐和自由，而且还能唤醒读者潜藏在心灵深处的童年，让它逐渐浮现，让它慢慢清晰，拨动读者的心灵之弦。读者会自然而然地乐作者所乐，乐读者自己所乐。 　　二、童年是自由而快乐的，饱含祖父的爱。 　　课文重点写了作者在“祖父的园子”里自由自在的嬉戏生活。祖父在园中栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，“我”跟随祖父做着看似相同实则完全不一样的游戏的内容，祖父是劳作，而“我”不是真正的劳作，是“乱闹”。至于摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱，更是孩童的游戏了。玩闹累了，就在园子里睡下。“我”所做的这一切都是自由的，祖父没有批评，甚至没有一丝责怪，是完全理解甚至是赞同的。祖父给与“我”足够的宽松氛围，让“我”自由快乐的，不光是祖父的园子，更有慈爱的祖父。祖父允许孩子随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心，祖父给了“我”心灵的自由，他的爱放飞了“我”孩子的天性，在他暖融融的爱的包围下，才有了孩子自由、快乐而又幸福的童年。 　　三、寄情于景，寄情于物。 　　寄情于景，寄情于物是古诗常用的一种表现手法，如王维的《红豆》、杜甫的《春望》。本文也善用寄情于景，寄情于物。如：“一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道。”这段话表面上描写倭瓜上架上房、黄瓜开花结瓜、玉米生长和蝴蝶飞舞自由自在，无拘无束，实际却是作者把自己自由快乐的心情寄托在它们身上，通过拟人化的描写表现自己自由快乐的童年生活，寄情言外，清新自然。 　　四、语言轻快灵动。 　　作者语言选择很有意思，大量使用短句表达情感。长句和短句是相对而言的，词语多，结构复杂的句子就是长句；词语较少，结构简单的句子就是短句。长句和短句各有特点，表达效果也各有不同：长句能使表达严密、精确、细致，使条理贯通，气势畅达，适宜于政论性的文章和文学作品中描写自然景色和心理活动的内容；短句节奏短促，干脆利落，生动明快，活泼有力，适宜于叙述性文章，尤其适宜于表现紧张的气氛，激越的情绪、欢快的心情、坚定的语气等。文中选择短句营造出轻松欢快的氛围，表达了自由快乐的感情，读来流畅自然，轻快灵动，亲切感人。再则，语言儿童化，口语化，更显童年的稚气和童言的天真无忌。 　　如：“祖父发现我铲的那块地还留着一片狗尾草，就问我：‘这是什么？’ 　　我说：‘谷子。’ 　　祖父大笑起来，笑够了，把草拔下来，问我：‘你每天吃的就是这个吗？’ 　　我说：‘是的。’ 　　我看祖父还在笑，就说：‘你不信，我到屋里拿来给你看。’ 　　我跑到屋里拿了一个谷穗，远远地抛给祖父，说：‘这不是一样的吗？’” 资料链接 萧红 严格按照《呼兰河传》中描写恢复的萧红故居 　　萧红（1911．6．2—1942．1．22），女，原名张迺莹，另有笔名悄吟，黑龙江呼兰人。 　　幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学。尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军同居，两人结识不少进步文人，参加过宣传反满抗日活动。 　　1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》（开始用笔名萧红），萤声文坛。 　　1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。 　l940年与端木效蕻良同抵香港，不久发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。 　　1942年，历尽坎坷之后在香港病故，时