中国古代学校简介.ppt

宋代官学制度基本承袭唐代，但放宽了对身分的限定。国子监所属有国子学（首期品以上子弟）和太学（手把品以下及庶人子弟），废四门学，存律学、书学、算学、医学。仁宗时设武学（军事学院）、军监院（军工学院）。徽宗时设画学（美术学院），课业有人物、山水、花木、鸟兽、屋宇等。另为皇族幼童设宗学。地方除州县之学外，在外侨集中的广州、泉州设“番学”。 一、国学三舍宋代重科举轻学校，上述各学繁盛期都不长。所以北宋大臣曾先后三次提出兴学，即（1）范仲淹的庆历兴学，（2）王安石的元丰兴学，（3）徽宗时的蔡京兴学。其中以王安石较有成效。其兴学的内容主要有：1、创立三舍法以严格升级考试制度。所谓“三舍”即外、内、上三舍。初入太学为外舍生（初级班），定额2000人，日后依考试成绩逐步升班。考试分月试、岁试和毕业试，试题为经义、策、论等。外舍生于岁试后，参考操行取第一、二等者升入内舍（中级班），定额200人；内舍生两年后，考试成绩优、平，操行合格者升入上舍（高级班），定额100人。上舍学生学习两年后，由政府派员举行毕业试。凡操行与学业俱优者为上等，资格与科举考试之进士相同；一优一平为中等，可免尚书省试；俱平或一优一否为下等，免乡试；不及格者除名。这样就把养士和取士职能皆归之于学校。地方上的县学生通过考试可升入州学，州学生三年后优秀者可贡入太学。2、更新教材宋初教国子以《五经》，用孔颖达之解释，义多驳杂。王安石为培养变法人才，改用他所主编的《诗》、《书》、《周官》三经新义，反对繁琐章句之学，注重义理之学，为变法寻找理论根据。 二、书院书院是宋代最盛行的新型学校。它是在汉代“精舍”、唐代“书馆”基础上发展起来的。1、北宋著名书院：（1）江西庐山白鹿洞书院，原为南唐李善长创立的学馆。（2）湖南岳麓书院，北宋初年潭州太守朱洞始建。（3）湖南衡阳石鼓书院，原为唐人李宽读书之处，北宋至道年间李士真于其旧址建立书院。（4）河南登封嵩阳书院，后周始建，北宋初曾赐名太室书院。（5）河南商丘应天府书院，北宋真宗时郡民曹诚所建，后来捐献给政府。（6）江苏南京茅山书院，北宋仁宗时侯遗所建。南宋时书院越来越多，全国有五十多所，主持人有朱熹、陆九渊、吕祖谦、真德秀等著名学者。书院最初都是民办，后来演变为民办公助或者官办。一般皆有固定的学田作为经费来源，有一批私人捐赠或国家颁赠的图书作为教材，有聘任的教学和行政管理人员。主持人称山长、洞主、主洞、堂长、院长或堂正，还有副山长、助教、书讲等。教师多是名流学者，招收学生不问家庭出身，因而吸引了大批中小地主子弟。2、书院的教学特点：（1）教学与研究相结合，不少书院往往是一个地区或某个学派的学术中心，有些书院的教材后来成为重要的学术著作。 （2）经常开展不同学派间的学术交流，叫做会讲，求同存异，以文会友，风气相当民主。如朱熹曾邀请陆九渊到白鹿洞讲学，吕祖谦曾主办著名的鹅湖之会。（3）注意奖掖后进，有利于年轻人锻炼成长。（4）既读经，也学文史；既读古籍，也看当代著作。（5）强调创新，鼓励独立思考，注重学行结合，提倡师生间、同学间相互诘难。3、学规宋代学院有严格的学规，即学生守则，对学生的学习生活、言行举止都提出要求。这些学规中既有封建性糟粕，也有合乎教育科学的精华。*书院的处罚规定举例如吕祖谦定的，有以下行为，被退：（1）亲在别居；（2）亲殁不葬；（3）因丧婚娶；（4）宗族讼财；（5）侵扰公私；（6）游荡不俭。 明清时期，不再分国子学和太学，也没有唐宋那样多的专科学校。这时中央办的大学采用一个名称，即国子监。明代有北京、南京两监，清代只有北京一监，这样国子监的职能就大为缩小，不再相当于教育部。（一`）国子监1、教官与教师明清国子监长官为祭洒，副长官为司业，皆由翰林中选拔。其中有监丞（训导长，正气品）、博士5人、助教15人（皆从七品）、学正10人、学录7人（皆正八品）等。2、学生明清国子监生员，没有唐宋那样出身和年龄限制，其来源主要包括：（1）秀才中的贡生，包括岁贡、选贡、拔贡、优质、恩贡、副贡，都是经过各地科举考试产生的，总称贡监。（2）荫监或萌生，即三品以上官员子孙。（3）例监，即捐钱买的入监读书的资格。（4）举监，即举人入监（明万历以后很少有）。以上四类，明代统称为监生；清代有时专指例监为监生。（即在非常时例，让人捐钱，其子入监，也称民生）入学名额，清初为250人，分属率性、修道、广业、诚心、正义、崇志六堂，每堂由一名学正管理。后来增加到300人，最多时达400人。也收外国留学生。学生全部公费，已成家的还有家庭补助费。 3、主要课程程朱学派注释的“四书”、“五经”和《性理大全》、《通鉴》以及律令、书、数、御制大诰等。八股文当然是必修课。教学活动有