《15.谈读书.pptVIP

谈读书弗兰西斯·培根 这句话是谁说的，你知道吗？ 知识就是力量 ——弗朗西斯·培根 关于培根 弗朗西斯·培根 1561—1626 英国哲学家、作家 哲学家 黑格尔评培根 　　培根拥有丰富的阅历、高度的想像、有力的机智、透彻的智慧。 　　他的著作充满最美妙、最聪明的议论……因此他的话常常被人家引为格言。 马克思评培根： 　　培根是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。 ——《马克思恩格斯全集》第2卷，第163页。 本文出处 预习课文　整体感知 按读书的“目的”“方法”“作用”将本文分为三部分？ 从开头到“全凭观察得之”。 从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”。 从“读史使人明智”到结束。 阅读第一部分（目的） 朗读，解释加红色的词语 　　读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。 求知有哪几种目的？ 怡情， 傅彩， 长才。 朗读，解释加红色的词语 　　读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干，犹如自然花革，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 读书可能出现哪几种误区？ 读书费时过多易惰， 文采藻饰太盛则矫， 全凭条文断事乃学究故态。 读书与经验是什么关系？ 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。 “天然”一词，与哪个词类似？ 经验 盖天生才干，犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。 这是论证什么道理？ 读书补天然之不足。 这叫什么论证方法？ 比喻论证法（喻证法） 朗读，解释加红色的词语 　　狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人。用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 然书并不以用处告人。用书之智不在书中，而在书外。那么我们怎样得到读书的“用处”？ 全凭观察得之 这个“观察”含有什么意思? 含有“实践”的意思——在实践中学习，在实践中运用。 阅读第二部分（方法） 朗读，解释加红色的词语 　　读书时不可存心诘难作者。不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句而应推敲细思。书有可浅尝者。有可吞食者、少数则需咀嚼消化。 孟子说：尽信书不如无书。作者哪句话与此意思相同？ 不可尽信书上所言。 与这句话相对的是哪一句？ 读书时不可存心诘难作者。 不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句而应推敲细思。“寻章摘句”和“推敲细思”有何不同？ 寻章摘句：局限于文字的推求。 推敲细思：琢磨其思想和艺术。 书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。这3句共同运用了什么论证方法？ 比喻论证法。 “浅尝”“吞食”“咀嚼”各比喻什么读书方法？ 浅尝：不作深入研究。 吞食：大量阅读，不求甚解。 咀嚼：仔细品味，反复琢磨。 朗读，解释加红色的词语 　　换言之，有只须读其部分者、有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。 你认为下列读书方法各适用于什么书？１.读其部分２.大体涉猎３.全读（全神贯注，孜孜不倦）４.请人代读，取其所作摘要 ——只有部分重要的书 ——不太重要的书 ——课本、重要的书 ——题材较次或价值不高 朗读，解释加红色的词语　　　 读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖。不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。 怎样翻译更有道理？ 各有道理：作文，使语言准确、思想准确。笔记，使知识记忆准确。联系下文“不常作文者须记忆特强”考虑，“笔记”更有道理。 有的同学听课懒于作笔记，请你先用培根的话劝导他，再用一句俗语劝导他。 作文（笔记）使人准确。因此不常作文（笔记）者须记忆特强。 好脑子不如烂笔头。 有的同学上课不愿意讨论和发言，请你用培根的话劝导他。 不常讨论者须天资聪颖。 问题：须聪颖到什么程度？ 起码相当于参加讨论者加在一起。甚至…… 阅读第三部分（作用） 朗读，解释加红色的词语　　读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩； 凡有所学，皆成性格。 结尾一句的另一种译文：总之，“知识能塑造人的性格”。这是培根引自古罗马诗人奥维德的观点：“学问改变气质”。 这几句的观点是什么？ 这几句采用什么结构方式？采用什么论证方法？ 先具体列