关于休闲学和休闲科学..doc

关于休闲学和休闲科学 /new/display/79583.html 作者： 刘邦凡 | 2005年07月10日21时44分 | 【内容提要】休闲学只是围绕“休闲”概念的内涵与外延而展开学术研究的学科，而休闲科学则主要是围绕现实的社会、政治、经济中的休闲问题展开学术与非学术研究的学科，二者是有着本质的不同；休闲科学是一个综合性、跨学科的研究领域，其建构必然体现理论与实践、现实与艺术的高度统一，它研究事实与问题，也研究价值与行动，它既是描述性的，也是规范性的，它既是一门人文社会科学，更是一门软科学；就目前而言，我国的休闲科学研究应着重引进和吸收国外休闲学或休闲科学的研究成果和中国当前社会政治经济活动中的休闲问题研究两个方面。 随着我国改革开放和经济建设的发展，随着我国人民物质、文化消费水平的提高，休闲已成为人们精神与物质的重要需要，休闲及其相关的一系列问题之研究显得越来越重要，受到了学界同仁的高度关注。但就我国目前研究状况而言，以一个学科体系为标准来看，实事求是的说还处于初创阶段，一些作为学科建设、支撑学科发展的基本概念、话语、范畴还没有达成共识、形成统一的意见。这不仅有碍于休闲研究的进一步发展，而且更影响休闲研究或休闲学科对具体休闲活动的经济作用与价值导向。 一、休闲、休闲学与休闲科学的定义“定义”是普通逻辑学的核心话语，是人们在日常交谈与论辩中、在科学研究中经常使用的一种逻辑方法。人们使用定义来澄清自己使用的词项（概念）、术语和符号的含义或所指。因此，所谓的“定义”就是用简单明确的方式来揭示词项所指称的事物的特有属性或词项本身的含义或所指1。对于“休闲”、“休闲学”、“休闲科学”的定义，也应该根据这样的要求。我国学者根据西方休闲问题研究者的观点，结合我国实际情况，对休闲、休闲学下了各种各样的定义。以以下几位学者意见为代表。（1）马惠娣认为：“休闲是指已完成社会必要劳动之外的时间，它以缩短劳动工时为前提，劳动工时的缩短会使劳动时间更紧凑，劳动条件更好，休闲活动更丰富，对劳动产生更有益的影响。因此，休闲是一个国家生产力水平高低的标志，是衡量社会文明的尺度”2 ； （2）许斗斗认为：“休闲作为人类的一种现代社会现象，在本质上是人们社会生活的一种方式，……作为人类社会生活的休闲活动，笔者认为，本质上应该属于人们的社会交往的范围，这不仅因为休闲活动是人们实际的社会生活和社会活动，而且由于休闲本身也是一种精神体验和享受，一种人在休闲活动时对人与休闲环境（存在的“在构性”）融合的感觉。”“休闲，作为人的生活方式，是人的价值存在的一种表现……，休闲只有在人的动态存在，即‘成为’和‘去生存’（海德格尔）的意义上才是一种本真的含义，对人才是一种体验和享受”3 ； （3）邓崇清认为，“休闲也叫闲暇，……，可以给休闲或闲暇下这样一个定义：一天中扣除满足正常生理需要之后所剩余的那部分不能用来获得或创造收入，甚至还要为此消耗收入的法定时间。”4? ；（4）楼嘉军认为：“所谓休闲是个人闲暇时间的总称，也是人们对可自由支配时间的一种科学和合理的使用；休闲活动虽然与人们所从事的日常工作毫无关系，但与劳动并不冲突，休闲活动是人们自我发展和完善的载体。”5 ；?（5）季国清认为：“休闲是指争取生存时间之外的体悟人生和领略自我的时间。……一种体现生命权力的人类行为”6? ；（6）刘啸霆：“人类的休闲至少可分为这样几个层次：①休息，如睡眠等，这是在劳动的间歇为缓解疲劳而进行的一种自发的休整，目的是为了更好地劳动；②闲暇，即空闲，是有了相对自由的时间而未能有目的的安排休闲活动的闲散状态，如北方农村传统的‘猫冬’习俗；③有意休闲，即把休闲当作一种有意识有准备的活动，追求一定的休闲质量，其隐含的目的还是为更好的劳动；④追求休闲意蕴，这是在有了相对充裕的自由时间，从而把休闲本身当作直接目标的一种社会行为。……只有第四种属于休闲就是休闲，这是真正的休闲”7 ；?（7）季忠认为：“休闲是现代人的一种生存方式和存在状态”、“是主体自由自在活动的过程”8；（8）梁颖提出休闲“是有计划地暂时停止日常工作，以刻意安排参加各种与本职工作完全不同或毫无关系的活动来摆脱日常工作、劳动所带来的各种精神压力，并利用这些活动与日常工作之间的极大差异性来恢复消耗的体力和精神，弥补智力磨损，获得新的知识和新的灵感，增强创造力”9从以上学者的意见看来，我国学者对于“休闲”概念的内涵与外延的把握基本上是统一的：一是认为体现“休闲”的直接存在物是“时间”，而且这样的时间是人们求得必要生存需要之外的时间；二是具体的休闲呈现物是一种表现人类生活方式的动态的状态或过程；三是认为休闲的存在价值主要体现在人们“体悟人生与领略自我、自我发展与自我完善、实现自由”三个需要之中。与国外