浅析东西方戏剧舞台上的假定性.doc

浅析东西方戏剧舞台上的“假定性” 黄 蓓( [内容提要]舞台时空假定性是戏剧的本质，对假定性的不同认知体现了东西方截然不同的戏剧观。西方戏剧舞台上倾向于运用“逼真性”手法掩盖假定性本质，而倾向于“假定一切”的中国传统戏曲则使用最显而易见的假定性手法向观众袒露自身的假定性。当前话剧与戏曲就假定性问题所表现出来的相互借鉴的意愿，正在成为戏曲走向当代观众心灵的良好契机。 [关 键 词]假定性 戏剧观 戏曲 [Abstract]Theatre, Western or Eastern, has the nature of hypothesis, which means a contract existis between the performers and the audience. But the different attitudes of the Chinese audience and their Western counterparts towart that contract reflect the different views on the theatre. [Key words]Hypothesis Theatreview Chinese traditional theatre 戏剧是一种“假定”的艺术，无论东西方戏剧舞台皆是如此。《中国大百科全书·戏剧》中的“假定性”条目说： 美学和艺术理论术语。源于俄文。俄文“условность”和动词“условцться”（谈妥、约定）属同一词源，接近于中文“约定俗成”的词义，通译“假定性”，也曾有“条件性”和“程式性”等译法。在戏剧艺术中，则指戏剧艺术形象与它所反映的生活自然形态不相符的审美原理，即艺术家根据认识原则与审美原则对生活的自然形态所作的程度不同的变形和改造。艺术形象决不是生活自然形态的机械复制，艺术并不要求把它的作品当作现实，从这个意义上说，假定性乃是所有艺术固有的本性。[1](P.189) 尽管假定性从不同于现实生活这个角度而言可以被认为是一切艺术的本性，但对于存活于舞台上的戏剧来说，一种观演者之间达成的“契约”使得戏剧演出中的时空假定性又显得更为突出、更为关键、更能显示戏剧作为一门艺术的本质特征。当观众走进剧场，一项古老而永久有效的“契约”通常被默然认可并被忠实履行，无论在东方还是西方的戏剧舞台上，无论认可与履行的程度与方式有多么大的差异，这种“契约”总是存在着并以强大的威力统治着整个舞台进程。可以这样说，缺少假定性的戏剧乃是一种危险的戏剧，因为它时刻都有可能从“艺术”的框范中脱轨而出，成为现实人生的直接映射。一名没有观剧经验的观众，在他还没有接纳戏剧舞台独特的假定性欣赏法则时，在他还没有成为“契约”的接受者时，常常可能会犯一些令人啼笑皆非甚至不可理喻的错误。由此正好可以说明，假定性一旦被忽略，舞台艺术也就在须臾之间从童话世界落入了人间，根本不具备她的一切魔力了。 假定性原则，用普希金的话来说，就是“不同真的一样”的舞台原则，可以用来解释一切舞台行为和这些行为的终极追求。艺术之所以成为艺术，乃是因为其不同于真实的本质属性。戏剧艺术在这一点上就体现得更加突出：无论是东方或者西方的戏剧舞台，都以假定一个不同于现实的时空环境为戏剧演出的必须准备，都以假定性的存在为自身之所以成其为戏剧的前提条件。尽管假定的手段和追求的实际演出效果以及所牵涉到的审美理想有着极大的差异，但“假定性”却是它们不约而同遵循的创作圭臬。 综观东西方戏剧舞台，不论什么时期、什么流派的戏剧，时空假定性作为戏剧的本质是永恒存在着的。然而，共性之外尚存在个性差异，这是由东西方戏剧所持有的不同戏剧舞台观念决定的；也正是这些对于舞台时空的不同观念性理解，导致了舞台上不同的呈现形式和舞台下不同的观赏感受。本文拟就东西方戏剧舞台上的假定性差异做深一层面的探讨。 一、西方传统戏剧理论中的假定性解释 戏剧“假定性”有一个被经常引用的著名定义： 戏剧艺术是普遍或局部的、永恒或暂时的约定俗成的东西的整体，人靠这些东西的帮助，在舞台上表现人类生活，给观众一种关于真实的幻觉……为了一些真实的事物在观众眼里逼真起见，必须使用一套约定俗成的东西或伎俩。[2](P.258) 谭霈生教授在解释这个“约定俗成”的时候说： 萨塞给戏剧下的定义可以简化为：借助于一系列“约定俗成”的东西给观众造成真实的幻觉。所谓“约定俗成”，指的是“假定性”。它是一切艺术固有的本性。戏剧艺术在长期发展进程中，逐渐形成了假定性的特殊表现范围和表现方式，如处理舞台空间的假定性方式等。“假定性”的含义在于对生活的自然形态进行变形与改造，使形象与它的自然形态不相符。在戏剧艺术中，诸方面的假定性程度唯一的限度就是与观众之间的“约定