道德与利益的初探 伦理学论文.doc

道德与利益初探 摘要：道德与利益自古以来就是争论不休的话题，在二者之间究竟该如何取舍也成为亘古不变的交锋点。而立足当下，经济社会发展迅速的历史浪潮，道德小舟风雨飘摇，如何权衡利弊，面对众多的社会问题，道德与利益又该如何比较呢? 关键字：道德 利益 权衡 经济社会 基础 作用 （一） 正文：伦理学的研究对象就是道德，道德的约束对于人类社会是一种软暴力，一种内心的强制。道德的根本，来源于人们内心的约束，来源整个社会的规范。当然，换一种角度来说，伦理学的发展也是为了维护大多数人的利益，利益的维护保障了伦理学的实践，那么二者究竟有什么区别呢？ 从古到今，无论是何种学派何种思想，都会面临这两者的选择，而对于这两者的选择也相应的成立了不同的学派，以马克思主义伦理道德为例，它是立足于社会整体的利益和道德来考虑的，在此基础上强调社会整体的利益的重要性以此来论证。但是细细的究其原因，道德和利益的具体关系抽象出来仍旧有一番理论的探讨。 道德和利益在伦理学的争论从古今到中外都存在。在古希腊罗马时期，苏格拉底和柏拉图都把至善作为自己伦理学的观点，其实更多的在强调道德在社会生活中的关系。或者准确的说来，他们更多的认为伦理学的研究对象就只是道德。至善则是道德的最高原则，也是每个人最需要最理想的信念。在至善这一道德信念的指引下，人类社会才会成为一个理想国，而柏拉图 的哲学王的观点也正论证了这样一个想法。然后随着历史的发展、进入近现代社会功利主义等伦理学思想的研究，将伦理学的研究对象进一步的扩大化、具体化。而功利主义则是更侧重利益的角度。从这样一个发展现象上来说，道德和利益的矛盾便逐渐的显现出来。那么二者的关系究竟是怎样的呢？ （二) 首先我们要明确是道德和利益是伦理学不同的两个方面。伦理理论的发展源远流长。以中国社会发展为例，在漫长的封建社会历史时代，以孔子的“仁”的思想为主导的中国伦理思想占据着社会的主流价值观，孔子认为人与人之间的关系才是社会健康发展的关键，每一个人都应该友好的对待自己的亲人乃至陌生人，博爱的思想也被人们所接受传承。可以看出的是，孔子在他的伦理思想中着重的强调了道德的作用，利益关系只是导致人们关系破裂的因素。在当时的社会背景之下，诸侯混战，国家的掌权者都在积极的扩张自己的领土、奴役自己的子民，伦理道德的观念也随之遭到了破坏。孔子不满这样礼乐崩坏现实，因此开始自己的游说之旅。道德的理想性和现实的利益化在孔子时代产生了冲突。随着社会的稳定，秦汉的建立，道德礼乐的伦理观点又重新搬上了历史的舞台。董仲舒对汉儒文化的综合更是让孔子理论得以集大成和发挥，就这样三纲五常被日常化、百姓化。道德开始凌驾于利益之上。 利益是一个很敏感的话题，细细追究起来，在孔子时代的利益与道德关系，其实归根是统治者利益的根本维护，上层社会的主流始终是为维护统治者利益为宗旨，在这样一个根本的思想之下，在被统治者之中进行道德上的软化。温和的政策远比暴力血腥来的要实效，统治者深谙这一道理。因此在利益基础之上进行的社会化的伦理道德思想阐述。用伦理道德为统治的工具。 虽然道德被利用了，但是从实际效果来看，伦理道德发挥了其应有的作用，在董仲舒时期，天人感应，天人合一的理念也逐步的深入了帝王的信仰之中，实际效果的比较显示，道德的作用已经凌驾于利益之上。统治者相信自己的一言一行都将会影响自己的统治，作为上天派下来的使者，是上天意念的人间化身，权利巨大，但是要基于一定的标准和规范，而董氏儒家思想恰恰为其提供了理论依据。道德与利益的较量之中，道德占据了上风。 更替是一种较量之后必然的现象，随着历史车轮的碾过，利益的作用再次在新的时期表现出了强大的力量。资本主义的到来，封建社会的没落，以利益为主导的潮流迅速袭击了伦理界，道德的屏障在金钱支配下的利益贪婪大浪中被击垮，原本淳朴的社会生活开始陷入讨价还价的拜金主义中，资产阶级的主力军最终发展成为主流，而道德与利益的比拼中利益最终占据了上风。对于资本的狂热颠覆了传统的伦理道德，人们对于金钱的崇拜已经逐渐的抛却了应有的伦理道德，在这样一个对比之下，道德的束缚变得松松垮垮，只是成为了一种虚设的约束。哥伦布发现新大陆也许为美洲带来了文明，但是追其根源，他是冲着寻找黄金的目标而去的，因此在这样一个信念之下必然会导致当地文明的破坏和殖民主义的肆虐。因此才会有印第安人几乎被赶尽杀绝的惨象。利益驱使之下的文明，就是这样铺着发展自身的道路，在这样一个发展道路中，伦理道德被肆意的践踏。时至今日，黑人的地位仍然是遭受着威胁。 （三） 无论是中外对比还是纵向的历史角度，道德与利益的斗争始终是不停息。伦理概念的扩展正像开头所说，也同样随之变换着它的内容和形式。功利主义的发展呢，将功