《夜归鹿门歌》优秀课件-1.ppt

夜归鹿门歌 夜归鹿门歌 孟 浩 然 夜 归 鹿 门 歌 第二单元 置身诗境 缘景明情 学习目标 一、诵读诗歌，把握诗歌内容； 二、置身诗境，感知诗歌意境； 三、缘景明情，了解作者诗歌中流露的情感； 知人论世——作者名片 孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人,主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游。四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年(737),张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾大力写作 的诗人，其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗。他与 并称为唐代 诗歌代表。 山水诗 王维 山水田园派 孟浩然的雕像 孟浩然故居－－鹿门山 ◇解题： 孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江 西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门 山则在汉江东岸，与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐 居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 ◇解题： 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越 数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特 为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是 个标榜归隐性质的别墅，所以题曰“夜归鹿 门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗 是歌咏归隐的情怀志趣。 诵读诗歌 整体感知 一、自由诵读； 二、结合注释，理解诗意，概述内容； 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹。 悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣 合作探究 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 世人返家，自去鹿门， 殊途异志，表现出作者远离喧嚣的尘世，对隐逸生活的向往。 怡然自得的心情 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 置身诗境，缘景明情 提问：作者在归途中看到了什么景象？流露出作者怎样的情绪？ 意境类题答题步骤： 1.描绘诗中展现的图景画面。抓主要景物。 （意象） 2.概括景物所营造的氛围特点，一般一个 双音节词即可。 例如：孤寂冷清，恬静优美，雄浑壮阔，萧瑟凄凉 3.分析作者的思想感情。切忌空谈。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 置身诗境，缘景明情 鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。营造了清幽冷寂的意境。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，作者不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。 这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和志向，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 “幽人”，既指庞德公， 也是自况。 在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林禽鸟是伴，过着恬淡寂寥的生活。 诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然 的隐逸道路。 课堂小结： 夜 归 鹿 门 山 人—江村 余—鹿门 地点：渔梁渡头 人的活动：争渡、喧 世俗 的喧闹 地点：鹿门 （庞德公隐居地） 环境特点： 月照开烟树 岩扉松径长寂寥 人的活动： 庞公栖隐 幽人来去 隐逸 的情怀 对 比 课堂小结： 拓展练习： 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 问：作者在这首诗中营造了一种怎样的意境？请简要分析。 第一步： 山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲。 第二步： 这个一幅空山秋天恬静优美的景象 第三步: 诗中泉水、松、翠竹、青莲可说是诗人高尚情操的写照。反映诗人想过安静淳朴生活的理想和对官场的厌恶。 清川带长薄， 车马去闲闲。 流水如有意， 暮禽相与还。 荒城临古渡， 落日满秋山。 迢递嵩高下， 归来且闭关。 归 嵩 山 作 王 维 ★王维的生平★ 王维（701年-761年），字摩诘，祖籍太 原，唐朝诗人，外号“诗佛”。 王维精通佛学，佛教 有一部《维摩诘经》，