《学习横向展开议论》教学课件-1.ppt

议论文本论部分的结构 横向并列式 纵向递进式 正反对比式 横向并列式 温 故 求 新 语言是沟通的钥匙 ▲引论（提出中心论点） ▲本论：并列结构 分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。 分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。 分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。 ▲结尾部分：深化话题重申中心论点 亲情 友情 爱情 合 作 探 究 心中有德 ▲引论（提出中心论点） ▲本论（分析论点）——（并列） 分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心境。 分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。 分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。 ▲结论：深化话题，重申中心论点。 合 作 探 究 直面挫折 ▲引论（提出中心论点） ▲本论（分析论点）——（并列） 分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪 尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。 分论点二：直面挫折，就需要陶渊明“采 菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。 分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以 物喜，不以己悲”的乐观豁达。 ▲结论：深化话题重申中心论点 合 作 探 究 横向并列结构 先提出中心论点，然后并列地从几个方面分别对中心论点加以论述的结构。 优点：这种结构方式可以让文章思路清晰，条理分明，增强说服力，议论更透彻。 合 作 探 究 合 作 探 究 探讨提取分论点的方法。 阅读例文，抓住本论部分，分析分论点与中心论点的联系。 ▲引论（提出中心论点） ▲本论：并列结构 分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。 分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。 分论点三：恰如其分语言的表达，利于爱情的沟通。 ▲ 结尾部分：深化话题重申中心论点 语言是沟通的钥匙 从“为什么”的角度提炼分论点 因果分析法 合 作 探 究 ▲引论（提出中心论点） ▲本论（分析论点）——（并列） 分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心境 分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神 分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀 ▲结论：深化话题，重申中心论点 心中有德 从“是什么”的角度提炼分论点 概念分析法 合 作 探 究 ▲引论（提出中心论点） ▲本论（分析论点）——（并列） 分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。 分论点二：直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。 分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。 ▲结论：深化话题重申中心论点 直面挫折 从“怎么做”的角度提炼分论点 条件分析法 合 作 探 究 拟写分论点的要求 分而有范：几个分论点应该按同一标准（同一角度）回答同一问题。（“扣得住”） 分而有理：分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，互不包容。 （“分得开”） 分而有序：分论点的排列的先后顺序要合乎逻辑与情理。 （“排得顺”） 合 作 探 究 * * 天 津 学习横向展开议论 作 指 导 写 诗意地生活着 荷尔德林有言：“人，当于生活的大地上，诗意的栖居。”的确，生活不能仅仅是活着，还要有诗和远方。 诗意生活，是一种始终对生活有所热爱的态度。 沈从文的“荷花真美”，川端康成的凌晨四点海棠花未眠，苏轼故烧高烛照红妆的爱怜，孔夫子闻乐以至三月不识肉味，汪曾祺的花花草草瓶瓶罐罐，朱子的黎明即起洒扫庭除…… 他们无论人生顺逆，都怀有一颗诗意天真的心，缤纷花瓣过，掸衣故清辉。 诗意生活，是一种纵世事如流扔涛声依旧的情怀。 林徽因在人间四月微笑如旧；海子即使天寒地冻路遥马亡仍初心不改；席慕蓉惊喜于山茶花的盛放，感动得近乎落泪；周国平的煮豆撒盐给人吃之；艾默生“透明的眼球”的譬喻…… 他们清淡生活，清雅处事，清净待人。他们如晨露朝晖，如新桐初引，于这喧嚣世间仍守着一颗诗意的心。 诗意生活，也是一种面对强权则铁骨铮铮的气节。 曼德拉出狱后宽容的气度，朱自清的宁可饿死不吃美国粮，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，北岛的“弹孔中流出血红色的黎明”，鲁迅先生浓黑的诅咒，龙应台的“中国人你为什么不生气的呐喊” ﹍﹍ 他们于举世纷纭中奋起抗争，用笔和文字为武器作战，