《滕王阁序》课件-1.ppt

第三部分 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。 远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致迅速飞腾。清脆的排萧响起，好像清风吹过，柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云的飘动。（今日的盛宴好比西汉梁孝王）睢园竹林的聚会，（文士们的饮酒的）豪气超过了（东晋时的）陶渊明；他们有（曹植）在邺水咏荷花的才气、文采可以和南朝的临川刺史谢灵运相比。 写宴会欢饮娱乐场景：管弦之盛，歌声之美，人才之多。 引用典故，暗示出宴会的豪华，人物的高雅，含蓄凝练。 四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。 （良辰、美景、赏心、乐事）四美全都具备，（贤主、嘉宾）二难得却齐集一堂。向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。天高地远，觉察到宇宙无边无际；兴致消尽，悲从中来，认识到盛衰自有定数。  “于中天”“于暇日”都是介宾短语作状语， 诗酒歌管之中，忽发深沉的感伤，表现出对人生短暂和功业未就的伤感以及自己在命运面前的无能为力。 望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 远望长安，遥看吴郡。地形偏僻，南海深不可测，（昆仑山上）天柱高耸，（缈缈夜空）北极星遥不可及。雄关高山，难以越过，谁悲怜那不得志的人？在座者如水上浮萍相遇，都是身在异乡之客。怀念着朝廷而不能看见，在什么年月（才能）（像贾谊）到宣室侍奉君主（一样回朝为官）？ “望”“目”都是“远看”之意。 “于日下”“于云间”都是介宾短语，在句子中作补语。 东西南北，极目四望，实则是“极目四想”：由日落想到长安，由云海想到吴会，由南方而想到大海，由北方而想到天柱、北极。世界阔大，宇宙无边，在这阔大无边的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前，有谁能不感叹人生？ 父亲被贬到交趾县之痛，自己怀才不遇、报国无门，心有戚戚者可能会不禁泪落。因而有“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”情感流露。 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 啊！时运不顺利，命途多坎坷。冯唐（那么）容易衰老，李广（那么）难得封侯；使贾谊受屈贬谪到长沙，不是没有圣贤的君主；使梁鸿逃窜到海边避居，难道不是在政治昌明之时？ 所赖君子见机，达人知命。 所（能够）依赖的（是）：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。 “屈”“窜”都是使动用法，意思是“使贾谊委屈”“使梁鸿逃窜”。 “于长沙”“于海曲”都是介宾短语作补语。 通“几”， 预兆 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 年纪老迈（气概）应当更加壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的心志？处境艰难（意志）要更加坚定，不会减弱自己远大崇高的志向。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 喝贪泉的水却觉得清爽，处在干涸的车辙中却依然欢乐。 “穷”为“无路可走”，人生遇到重大的坎坷。 一种高尚的人生观 一种乐观开朗的情怀 读到的却是更多的苦笑。 北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 北海虽然遥远，乘旋风便可以到达；早年的青春时光已经逝去,珍惜将来的岁月不算太晚。 孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ （汉代的）孟尝品行高洁，却空有一腔报效国家热情；（晋朝的）阮籍放荡不羁，哪能效仿他在无路可走时就恸哭而返。 “东隅”指日出的地方，表示早；“桑榆”指日落的地方，表示晚。都是借代修辞。前者代青年时光，后者代老年岁月。 从时空两个方面来进行自我激励，也是自我安慰。毕竟，“扶摇”是不可乘的呀！“东隅”是不应逝的呀！ 两个典故，借着对孟尝、阮籍的否定性评判，表达自己不甘沉沦的豪情壮志。但读来却觉得其中蕴含着不尽的的哀婉。 分析第三部分 赞美与会者：遥襟俯畅------二难并 由宴会引出感慨：穷睇眄于中天------ 识盈虚之有数 抒发身世之感：望长安于日下------ 奉宣室以何年 引用典故抒怀：呜呼------岂乏明时 勉励自己守节不变：所赖君子安贫------ 岂效穷途之哭 宴会欢娱(喜悦) 宴会盛况 人生感叹 (悲伤) 人生感慨