《辛弃疾词两首》-1.ppt

永遇乐.京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 通读诗词，理解大意 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 千古江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 昔日繁华的歌舞台榭，英雄的丰功伟业，总被历史的风雨吹得化为乌有。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 想当年，他指挥作战，兵强马壮，气吞万里，威猛如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历如在眼前。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！ 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 靠谁来问我：廉颇将军已年老，饭量还好吗？ 用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法。恰当地用典，可使诗文文情隽永、含蓄深刻。 在京口北固亭，词人都想到了些什么？ 孙仲谋 刘 裕 舞榭歌台 风流业绩 元嘉草草 仓皇北顾 刘义隆 拓跋焘 金戈铁马 万里如虎 佛狸祠下 神鸦社鼓 廉 颇 廉颇老矣 尚能饭否 上 片 下 片 多用典故，表达情绪。 赏析上阕 诗人登亭远眺，看到了什么景物？ 千古江山 舞榭歌台 斜阳草树寻常巷陌 孙权 刘裕 （英雄 风流） （气吞万里如虎） 上片思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？ 孙权： 他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。 刘裕： 刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。 建功立业，令人仰慕 思考：词人写这两位英雄人物 寄托了什么情怀？ 表达自己力主抗金和恢复中原的伟大 抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者 屈辱求和的无耻行径。 借古讽今 上片小结： 上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹委婉讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。 思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？ 借鉴历史，伐金必须作好准备， 委婉劝韩侂胄不能草率行事。 赏析下片 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 佛狸：后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行 宫，即后来的佛狸祠。 思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛 会的一幕景象，是什么心情？ 作者的心情是沉重的，表达了自 己的隐忧：如今江北各地沦陷已久， 不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统 治，忘记了自己是宋室臣民。表达对 南宋政权不图恢复中原的不满。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。” 思考：用廉颇的典故，用意是什么？ 以廉颇自况，表达了要北伐抗敌的迫切愿望和报国无路、壮志未酬的悲痛、愤慨。而这正是全诗的 主旨。 下片小结： 下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的愤懑。 人物 故事简介 关键 词句 典故的作用 孙权 刘裕 刘义隆 佛狸祠 廉颇 曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。 在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。 在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。 拓跋焘击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行 宫，即后来的佛狸祠。 《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使