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《3.数据处理方法与依据
刘禹锡 关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。 陋室铭 刘禹锡 山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有? 问题 本文从哪些方面写陋室? 陋室 1,周围景色:“苔痕上阶绿,草色入帘 青”。写出自然环境清幽宁静。 2,交往人物:“谈笑有鸿儒,往来无白丁 ”。写与人交往高雅脱俗,既写出客人高雅,同时也写出陋室主人的高雅。 3,生活内容:“可以调素琴,------劳形”。陋室主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。 1 课文开头两句话以“山”,“水”起 笔, 运用什么修辞方法?它们与陋室有什么关系? 比喻和类比方法,以虚衬实,引起下文对中心的表述。一方面引出主旨,另一方面,表明陋室不陋。“山”“水”比陋室,“仙”“龙”暗比自己。这四句既是形象的比喻又是事物的类比,表明陋室也具有“名”与“灵”的性质 交流研讨: 1 、 作者明明是称赞他自己的“陋室”,为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”?结尾引用孔子的话有什么作用 ? 运用类比,引古贤之名室证“陋室”,意在以古代圣贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。引用孔子的话与前文“斯是陋室”遥相呼应,这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 2、 文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗? 不矛盾,“陋”是针对房子本身的简陋而言,而“不陋”是说如果主人的精神品质高尚的话,房子就不显得简陋了。“陋”是指物质上的,而“不陋”是指精神上的。 3、 反复诵读,挑选最喜欢或认为用得最精妙传神的词、句细加品味并作旁批。 赏析品味 苔痕上阶绿,草色入帘青” 。运用对偶和拟人,一个“上”字,一个“入”字,把苔痕和草色写活了。显得既有精神,又有情味,从中流露出作者对陋室周围景色的喜爱之情。 板书 山---仙----名 水---龙----灵 陋室---德馨----不陋 自然环境(幽美)、往来客人(高雅)、主人情趣(优雅) 预习检测: 1、 给下列红字注音。 陋室铭(??? ??)? 德馨(??? ??) ?鸿儒?(??? ??)? 案牍(??? ??) 2、 理解加“—— ”词词义 (1)有仙则名 (2) 有龙则灵? ?(3) 惟吾德馨?????? (4) 谈笑有鸿 儒 (5)往来无白丁????? (6)无案牍之劳形 ? 3、 翻译句子: ?斯是陋室,惟吾德馨。 。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 。 孔子云:“何陋之有!” 。 * * * * * * * * * 教学目标: 1、理解作者高洁傲岸的节操
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