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《九年级语文下册鱼我所欲也
万钟则不辩礼义而受之。万钟于 我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、 所识穷乏者 得 我 与? 高位厚禄 如果 有什么益处 所认识的贫穷的人 同“欤”,语气词。 同“辨”,辨别。 同“德”,感激 呢 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. (可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢? 是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗? 万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉? 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与? Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 乡 为身死而不受,今为宫室之美为之; 乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之; 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之: 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。” 从前为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。 通“向”,从前、先前 这种做法 停止,放弃 天性、天良 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 2、在这一小节中,使用了什么论证方法?有什么作用? 使用了举例论证的论证方法,具体有力地论证了义重于生,应舍生取义这个观点。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 万钟则不辩礼义而受之。万钟于 我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、 所识穷乏者 得 我 与? 高位厚禄 如果 有什么益处 所认识的贫穷的人 同“欤”,语气词。 同“辨”,辨别。 同“德”,感激 呢 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. (可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢? 是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗? 万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉? 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与? Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 乡 为身死而不受,今为宫室之美为之; 乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之; 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之: 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。” 从前为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。 通“向”,从前、先前 这种做法 停止,放弃 天性、天良 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍,现在有人为了住宅的华丽却接受了; 先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍,现在有人为了妻妾的侍奉却接受了; 先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍,现在有人为了熟识的穷人感激自己却接受了。 这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 乡 为身死而不受,今为宫室之美为之; 乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之; 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之: 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。” 广东省中山市海洲初级中学 原作:陈小玲 修改:陈远超(2011-10-16) Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty L
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