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《3.新制度经济学1《3.新制度经济学1《3.新制度经济学1
考点1、百家争鸣的背景 * 黄宗羲、顾炎武及王夫之对传统儒学的批判继承,具有时代特色。 明清之际活跃的儒家 思想 程朱理学与陆王心学,成为此后的官方哲学。 宋明理学 董仲舒新儒学思想被确立正统地位。 “罢黜百家,独尊儒术” 儒家思想是中国传统文化的主流思想。随着社会的发展,儒家思想也不断兼收并蓄,发展演变,以适应社会需要,呈现出明显的时代特色。 学术思想发达,百家争鸣;儒家思想由不受重视却成为蔚然大宗。 “百家争鸣”和儒家思想的形成 专题主旨 历史特征 考点 专题一 中国传统文化主流思想的演变 高考历史一轮复习 必修三 第1课 春秋战国时期的“百家争鸣” [2012?天津卷〈节选〉] 阅读材料,回答问题。 材料一 “行仁政而王,莫之能御也。” “处无为之事,行不言之教。” “明法者强,慢法者弱。” (1)概括材料中的三种主张。结合所学知识,分析这些主张出现的政治经济背景。 主张:(1)实行仁政;无为而治;强调法治。 背景:春秋战国时代政治和经济发生大变动:政治上,分封制瓦解,诸侯争霸;经济上,铁犁牛耕推广,井田制破坏。 考点1、百家争鸣的背景 ---根本原因:春秋战国时期社会大变革 政治:分封制、宗法制瓦解;周王室衰微,诸侯争霸; 经济:铁犁牛耕推广,井田制瓦解,土地私有制产生,封建经济兴起; 阶级:新兴地主阶级崛起,新旧阶级矛盾突出; 文化:私学兴起,学术下移(学在官府→学在民间) * 孔子的思想成就和文化贡献 领域 主要内容 思想学说 政治 教育 文化贡献 △“仁”和“礼”和中庸思想; △推行德治:为政以德; △“敬鬼神而远之” :优先解决人世间实际问题。 创办私学;有教无类、因材施教、全面发展 △言论被编纂为《论语》 △整理文化典籍:儒家五经 1、春秋孔子-儒家创始人 考点2、主要流派--儒家学派 【知识图示】 孔子的思想体系及相互关系 评价: ①有助于调解人际关系,缓和社会矛盾;利于构建和谐有序的社会;“克己复礼”具有保守性;强调有等级差别的仁爱; ②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定基础。 归纳:孔子思想中的人文主义精神 “有教无类” “敬鬼神而远之” “仁” 人文主义精神 孔子思想 关爱人,有利于建立良好的人际关系。 优先考虑和解决人世间的实际问题,渗透以人为本的理念。 体现教育平等的理念,推动了教育的发展。 本资料由书利华教育网(又名数理化网)为您整理 (2011?上海单科) 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即( ) A.爱无差等 B.己所不欲,勿施于人 C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理,灭人欲 解析:A项爱无差等是墨家的思想,C项君君、臣臣、父父、子子为等级观念,D项存天理,灭人欲属于个人修养问题,故排除A、C、D三项; B项己所不欲,勿施于人符合儒家思想为人处世的原则,答案选B。 (2008·上海单科历史·11)“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。” 这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育( ) A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德 【解析】本题通过创设情境,考查学生对材料的解读和分析的能力。通过分析,正确解读材料是解题的关键。材料中的话大体意思是“孩子同父亲一同外出,要让父亲走到前面,孩子在后边跟着。路上遇见长辈,要懂礼数”。反映了注重儒家的伦理道德,如孝道,尊敬长辈等。故答案为D项。 (2011年辽宁联考) 孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”,因而其本质思想被历代统治者所重视。它是( ) A.追求天下为公 B.崇尚秩序 C.主张仁政 D.天人感应 【解析】答案选B。“仁者爱人”有利于调整人际关系,稳定社会秩序。“克己复礼”是指导人们行为的基本准则,两者都崇尚秩序,有利于社会秩序的稳定。 提出仁义礼智四种道德规范 仁政:提出仁政 民本:提出“民贵君轻” 伦理观:性本善 主要思想 评价: 继承和发展了孔子儒家思想。 代表新兴地主阶级利益,有利于缓和阶级矛盾。 孟子 2、战国孟子-继承和发展 考点2、主要流派--儒家学派 荀子 伦理观:性恶论 哲学:“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想 政治:重视礼,主张礼法并重(学习最高目标把握礼); 主张“仁义” ,君舟民水思想 3、战国荀子-先秦儒家集大成者 儒家不受重视的原因:“仁”的主张不适应社会大变革和争霸战争的需要。 考点2、主要流派--儒家学派 (吉林市高考模拟二模) “君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危。”这句话所体现的主张属于?
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