仙居针刺无骨花灯保护、传承、开发研究.doc

台州市(2013)经济与社会发展重点应用课题成果 仙居针刺无骨花灯保护、传承与开发研究 □ 王翔云 吴坚 应卫忠 内容提要：仙居针刺无骨花灯既是仙居优秀民俗文化第一批中国非物质文化遗产保护名录国家瑰宝非物质文化遗产以期合理开发优秀文化资源促进非物质文化遗产推进文化大发展大繁荣提供科学思路和决策参考。关键词北京: 商务印书馆, 2006. [2] 冯骥才. 思想者独行[M]. 石家庄: 花山文艺出版社, 2005. [3] 周和平. 中国非物质文化遗产保护研究[M]. 北京: 北京师范大学出版社, 2007. [4] 刘锡诚. 非物质文化遗产:理论与实践[M]. 北京: 学苑出版社, 2009. [5] 陈可易陈朝华杨建新仙居花灯浙江省非物质文化遗产代表作丛书浙江摄影出版社2009. [6] 李湘满罗超英浙江档案2007 (5): 30-31. [7] 杨维平关于仙居无骨花灯保护传承的调查与思考2006 (4): 33-35. [8] 陆原文化交流, 2005 (2): 62-64. [9] 周清印, 李怀岩, 蔡玉高, 等. 非物质文化遗产代表性传承人调查[J]. 半月谈(特稿), 2009-5-31. [10] 陈勤建. 当代中国非物质文化遗产保护[J]. 新华文摘, 2006 (1): 109-121. [11] 本刊首席时政观察员. 文化遗产是一个地方最重要的“软实力”[J]. 领导决策信息, 2006 (24): 8-9. [12] 戴廉. 非物质文化遗产保护的困惑[J]. 瞭望新闻周刊, 2005 (30): 57-59. [13] 王松华, 廖嵘. 产业化视角下的非物质文化遗产保护[J]. 同济大学学报(社会科学版), 2008 (1): 107-112. [14] 刘魁立. 关于非物质文化遗产保护的若干理论反思[J]. 民间文化论坛, 2004 (4): 51-54. [15] 苑利. 非物质文化遗产传承人保护之忧[J]. 探索与争鸣,2007 (7): 66-68. [16] 高小康. 非物质文化遗产保护是否只能临终关怀[J]. 探索与争鸣, 2007 (7): 61-65. [17] 王天祥刘壮非物质文化遗产保护:策略与困境重庆文理学院学报社会科学版2006 (4): 11-15. [18] 柴以华傅娇灵许慧宏吴声怡非物质文化遗产的保护与经营问题研究经济师2005 (10): 57-58. [19] 徐赣丽非物质文化遗产的开发式保护框架广西民族研究2005 (4): 173-180. [20] 张中龙拓展非物质文化遗产的传承利用途径理论学习2011 (6): 23-25. [21] 田青. 非物质文化遗产保护三议[J]. 文化研究, 2006 (9): 30-35. 作者简介：仙居县委党校课题组（王翔云：党校副校长；吴坚：党校教学科长、教研室主任、高级讲师；应卫忠：步路乡党委副书记。手机 邮编：317300） 仙居针刺无骨花灯存世已有1300多年历史唐朝安史之乱时两名宫女宫里。 因其制作技艺主要掌握在地主、富农手中，解放后被定性为小资产阶级情调、“四旧”。1985年，经李湘满等人挖掘抢救，失传50多年的花灯重放异彩。 仙居针刺无骨花灯融针刺与无骨为一体，在中国花灯中独树一帜。 现存仙居的27个品种是同类花灯品种的硕果仅存者。 台州民间流传临海的城，仙居的灯，黄岩乱弹呀呀声民谣1929年，仙居荣获第一届杭州西湖博览会金奖 《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(国办发[2005]18号) 申报项目 据当地宗谱记载，明朝万历年间，皤滩古镇已有盛大闹花灯活动每逢科举考试，大户人家家家挂状元灯状元及第。 整个花灯从大处分有制图、灯纸制作、熨纸、剪样、装订、凿花、拷贝、刺绣、竖灯、制作兰头、装饰等13道工序。 仙居针刺无骨花灯体量小巧玲珑，制作工艺上有强烈女红倾向，在中国花灯中属袖珍一派。 唐太宗李世民下诏每年进贡仙居皤滩花灯十对，意十全十美进贡皤滩花灯 2006年起每年六月的第二个星期六将被确定为中国的文化遗产日 大型传统节庆在仙居主要有：元宵灯会、清音寺庙会、三十六行等。 政府重点扶持，加快人才培养，此二者是濒危非遗项目“脱危”的先决条件和根本途径。 仙居目前还不符合“传承有序、富有成效”、“生产性保护取得显著社会效益和经济效益”推荐条件。 就仙居花灯复杂工艺的不可替代性而言，手工高端精品、工厂化大众产品并行开发完全可行。可依托仙居工艺美术行业，开发生产体量放大、材质耐久、迎合大众需求的旅游工艺花灯。 12