中国文化概论复习知识.doc

一．文化的含义与一般特征 1.“文”与“化”的并联使用最早出现在战国末期儒生编订的《周易》中。 《周易》：“（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” 2.汉朝，“文化”一词正式出现。 刘向《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”——与国家军事手段相对，指国家的文教治理手段。 3.1871年，英国人类学家泰勒《原始文化》 “包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。” 4. 1952年，美国文化学者克罗伯和克拉克洪对西方当时搜集到的160多个关于文化的定义做了梳理与分析——“文化的核心部分是传统的观念，尤其是他们所带来的价值。” 5.维柯与赫尔德——文化是整体的观念得到加强，而且多元文化观开始流行。 6.广义文化与狭义文化 广义文化——人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和 狭义文化——专指精神文化而言，即社会意识形态以及与之相适应的典章制度、政治和社会组织、风俗习惯、学术思想、宗教信仰、文学艺术等。 7.文化的分层 观念文化——指一个民族的心理结构、思维方式和价值体系——深层次 制度文化——在哲学理论和意识形态的影响下，在历史发展过程中形成的各种制度——中层次 器物文化——体现一定生活方式的那些具体存在，如住宅、服饰等——表层次 8.文化的一般特征 除了未经改造的或者人化的（自然物被人主观赋予感受和意义）自然环境外，凡人类创造出来，可以通过学习获得，可以通过各种信息媒介传承于后世的一切物质和非物质产品都是文化。 1）．人化或人类化 2）．后天习得 3）．多样性（民族性、地域性、国度性 ）与共同性 4）．伸展性 二．历史地理环境对中国文化的影响 1.政区 郡县制时代 公元前221年，秦正式确立郡县制为全国统一的行政区划，直至东汉末年，相继沿革400余年。 郡、县作为行政区划单位，均出现于春秋时期，县早而郡晚，县小而郡大，县近而郡远，县重而郡轻。战国时期，逐渐形成以郡统县的两级地方行政区域。郡、县不同于封地，它们是国君直接管辖下的地方行政区域，郡守和县令由国君任免，一般不得世袭，其职责拥有对其辖境的治民、征赋、征兵、赏罚的权力，直接对国君负责，地方行政权力开始集中于国君之手，这标志中央集权政治体制的萌生。但春秋战国时期，分封制仍是占主体的政治体制，全国还未能形成统一的中央集权政治体制，郡县制的产生只是其补充和改革。 州治时代 东汉中平五年（公元188年），州由监察体制转变为行政区实体，历经三国、两晋、南北朝直至隋代，长达四百余年，我国古代行政区划由郡（国）县二级制演变为州、郡（国）、县三级制。 东汉政府改州刺史为州牧，凡重要者由中央九卿（朝廷重臣）充任州牧，直接掌握一州军事、行政、民政等大权，位于郡守之上，非九卿所领之州仍称州刺史。 道路制时代 由于南北朝州、郡滥置，导致州制行政区划的衰落，尽管隋初着力整顿，结束了州、郡滥置的现象，但已难挽救其衰败。唐代与隋相似，州、郡两名称曾迭相改用。但值得注意的是，唐朝最高行政机构不是州或郡，而是“道”。 唐朝初年，道仅是一种监察区划，至唐玄宗时，才发展为行政区划，成为凌驾于州县之上的地方最高一级行政单位，从而使唐代地方行政体制由州、县两级制转变为道、州、县三级制。宋代沿袭唐制，仅将“道”改名为“路”，这表明我国唐宋时代的地方行政区划进入道路制时代，先后长达600年左右。 唐宋道路制行政区划的基本特点： ①地方最高行政单位是道或路，始终未变； ②始终实行道（路）—州（府）—县三级行政区划； ③引进府、军、监等行政区划单位，特别是府成为我国封建社会后期长期广泛采用的一个行政区划单位。 省治时代 自元代开始，我国地方行政区划进入省制时代，省作为地方最高一级行政单位，历经元、明、清三代，直至当今。 元代实行省、路、府（州），县四级制 。 明代地方行政区划仍采取省制，但也有变化，即取消宋代始置的路一级行政机构，实行省、府、州、县四级制和省、府、县三级制，而以前者为主。 清代沿袭明代地方行政体制，仍实行省制，并由十五省增至二十三省，从而为我国现代省级政区的划分奠定了基础。 2.气候对于中国文化的影响 时间差异性 竺可桢《中国五千年来气候变迁的初步研究》论文，系统地总结了中国气候变迁的基本规律，表现在五千年来温度变化上，可以明显地总结出四个温暖期和四个寒冷期。近5000年来，虽然是寒冷期与温暖期交替出现，但是总的趋势是由温暖向寒冷变化，寒冷期一次比一次长，一次比一次冷。 温暖期与寒冷期的更替 3.时空差异的影响 政治上 农牧民族军事冲突的最典型事例： 第一时期为周代初期，对应的是“南夷和北狄的交战”； 第二时期为东汉三国南北朝，对应的是