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【成才之路】2016年春高中历史岳麓版教必修3期末综合测试题
期末综合测试题
本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。满分100分,考试时间90分钟。
第卷(选择题 共50分)
一、选择题(共25个小题,每个2分,共50分)
1.西周社会的运转,所依靠的是两项权力原则:刑和礼。礼的应用范围只限于贵族,刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象,春秋战国时期,有学者认为社会没有阶层高下之分,在法律和君主面前人人地位都一样。该学者所属的学派是( )
A.法家 B.墨家
C.儒家 D.道家
【答案】 A
【解析】 本题考查战国百家思想。从材料中“社会没有阶层高下之分,在法律和统治者面前人人地位都一样”可以看出题中材料体现了“法治”的观点,这符合法家的思想主张,故答案选A项。
2.(2015·南充)中庸作为儒家思想中的一个重要范畴,是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。”据此可知,“中庸”的含义是( )
A.坚守正道 B.不偏不倚
C.以和为贵 D.偏听偏信
【答案】 A
【解析】 材料“中者,天下之正道;庸者,天下之定理”说明儒家强调的中庸,应指正道和天理,故A项正确;不偏不倚是中庸的表象,不能体现其实质,故B项错误;以和为贵是中庸的实现手段,故C项错误;偏听偏信不符合中庸要求,故D项错误。
3.(2015·深圳)古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”这位思想家是( )
A.老子 B.李贽
C.朱熹 D.王阳明
【答案】 D
【解析】 解答本题的关键在于对材料信息准确解读。根据材料可知,修行的根本不在身外而是自身。这是王阳明心学的观点。
4.(2015·襄阳)黄宗羲、顾炎武、王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制。”上述观点表明明末清初三大思想家( )
A.认识到改朝换代的必要性
B.从明亡中反省君主专制
C.主张民主反对君主专制
D.反对排斥夷狄的落后思想
【答案】 B
【解析】 本题考查学生正确获取和理解材料信息的能力,据“究兴亡之要因,于是……批评专制”这一信息分析可知B项符合题意,其他各项与材料不符。
5.(2015·南充)宋代路振的《九国志》记载,唐哀帝时(十世纪),郑王番率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。这可以说明( )
A.唐代战争时使用突火枪
B.唐末军事上已使用火药
C.火药促进了地理大发现
D.唐代火药已经传入欧洲
【答案】 B
【解析】 宋代才出现突火枪,故A项错误;材料反映唐末已经出现“发机飞火”,反映了唐末军事上已使用火药,故B项正确;材料与地理大发现和欧洲无关,故C、D两项错误。
6.(2015·苏州)明代画家徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性。他的画,用笔放纵,设墨酣畅。他甚至把水墨倒在纸上,随着散化之形而作勾勒。这表明徐渭深受下列哪一思想的影响( )
A.“人伦者,天理也” B.“存天理,灭人欲”
C.“心外无物” D.“理”、“欲”统一
【答案】 C
【解析】 依据材料“人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性”“用笔放纵,设墨酣畅”可知徐渭的绘画不受外界环境的干扰,做到心外无物,随心所欲。结合明代王阳明心学思想的特点,徐渭显然受到心学“心外无物”的影响。C项正确。
7.(2015·襄阳)宋代山水画家郭熙在《林泉高致》说:“诗是无形画,画是有形诗”;宋代作家蔡绦在《西清诗话》中指出:“丹青,吟咏妙处相资”。他们这种观念的形成主要是因为( )
A.中国传统历来一直认为诗与画为姊妹艺术
B.诗与画都是中国独特的民族文化
C.诗与画都重在表现画家或作家的自我体验
D.中国诗与画都具有极强的写意功能
【答案】 D
【解析】 “诗是无形画,画是有形诗”体现了诗画同源的特点,即注重联想、想象,非常感性,具有极强的写意性,故D项符合题意。A项的“一直”太绝对,B、C两项与题意无关。
8.(2015·江西红色六校联考)近代有学者说 ,“文人画不仅形于山水,无物不可寓文人之兴味也明矣”、“西洋画可谓形似极矣!而立体派之思想转变,亦足见形似之不足尽艺术之长”。该学者这一认识的主旨是( )
A.西方画作都以形似为重
B.文人画和西洋画可以取长补短
C.文人画有形似的不足
D.文人画与立体派都重精神表达
【答案】 D
【解析】 本题考查古代书画的发展、近代西方绘画以及学生准确描述和解释历史事物特征的能力。材料中“文人画,寓文人之兴味也”说明作者认为文人画注重情感的表达,“西洋画,立体派之思想转变,亦足见形似之不足尽艺术之长”说明作者认为西洋画注重思想情感的表达,故本题选择D项。
9.(2015·南昌三校联考)有学者认为:宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商
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