12月语文月考分析.ppt

国外的一家社会研究机构，分别用了一年时间，对处于社会整个阶层的数千名人士进行了两次采访： 第一次主题：当你在大街上捡到100美元时，你是直接将它放入自己的口袋，还是交给警察？有90%的人回答：直接放入自己的口袋；只有10%的人回答：会在原地等待失主，或者交给警察。该机构通过偷拍实验，也得出了相似的结果。 第二次主题：当你未成年的子女，在大街上捡到100美元时，你是希望他直接将钱放入自己的口袋，还是交给警察？所有人的回答都是：希望他将钱交给警察，而不是直接放入自己的口袋。 1.在文中指岸边古琴与舟中笛箫相互应和（2分） 2.D（2分）3.承上启下，承接上文中在课植园上演《牡丹亭》，引出下文中真有一座被忽视的古戏台。(2分）4. 朱家角课植园原为马氏庭园，现为青浦朱家角中学。古戏台一度作为学校的猪棚。戏台高3米，宽4.21米。1997年11月，由上海小有名气的民间收藏家温举珍寻访所得。（3分）5. C（2分） 6.略 （4分） 7. 人生多苦辛，在欣赏风景的时候，可以暂时忘却人生的烦恼和不快。但临到最后，人总要面对自己。无法完全摆脱人世的烦忧。（2分） 8. 文学、哲学、科学（3分） 9. 划线句使用了比拟（或夸张、比喻、对比）的修辞手法，生动形象地写出了爱因斯坦的贡献之大，表达作者对博大灵魂的敬畏与赞赏。（3分） 10. A、D 、E（6分） 11. 灵魂的美丽在惠特曼等人身上表现出它的辽阔、浩瀚、博大. 在斯巴达克斯等英雄身上表现出庄严、热烈而慷慨。由爱和意志所构成。 在陀思妥耶夫斯基等人身上表现出深邃、真诚、单纯。（3分） 12.运用了对比手法，将看风景和看灵魂作比较（或高贵的灵魂与卑贱的灵魂之间对比），指出看风景只能是一个看客，让人在静止和优雅中瘫痪、隐遁、沉迷；而看灵魂却可以和灵魂相同，使人奋起、逼进、站立。经过对比，强调了看灵魂能给人带来精神上的满足。 同时，作为结尾段，总结了全文的主旨，并提出不仅要看英雄的灵魂也要关注到“卑贱者的灵魂”，补充了意旨，使文章意义深刻。（4分） 13. （10分） (1)其为惑也，终不解矣 (2 ) 鹫翎金仆姑 (3 )小楫轻舟，梦入芙蓉浦 (4 )应是良辰好景虚设 (5 )蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托 (6) 栗深林兮惊层巅 (7) 关河冷落 14．宫调（１分） 15．C　（３分）16参考：诗人先写眼前景：雨打风吹，梨花瓣落，柳条稀疏，由此透露出隐隐的哀愁：“无奈春归去”既指自然界的“春”，也指即将远去的“人”；同样，“春归何太速”一语，既是对匆匆而尽的“春”的质问，也是对匆匆离去的“人”的埋怨。而最后的“试问东君：谁肯与莺花做主”，便由怨而转为幽愤了，亦暗扣了题旨“送别”。全曲先写景而后抒情，由景生情，从而达到情景交融的艺术境界。 17. （4分） （1）等到 （2）使??折服（3）前往（4）困窘18. C（2分）19. （6分）（1）观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除了奴婢身分而回归自己家里的就将近千人。（下：下达、颁布；比：及，接近；且：将近。）。 （2）（柳宗元）不知道保重和顾惜自己，以为功名事业可以立见成就，结果反受其牵连而遭贬黜，最终死于荒远穷困的边地。（自贵重顾藉：宾语前置句式。坐：因他人获罪而受牵连；废退：遭贬黜、被贬黜。卒，最终。穷裔，荒远之地。）20. 博学多才；执政为民；急人之难，交友的节义。（3分） 21. 推导出君子居住视听都要谨慎的结论。（2分）22. 亭子的结构、四季之景、亭子的命名。（2分）23. 为官处世进退自如、品格高尚：仁智。（2分）24. D（2分） 25. 两篇文章共同点：综合运用了多种表达方式（记叙、抒情、议论、描写相结合或情景事理相结合）。本文记叙贾载治理沔州之余修建秋兴亭及在亭中的生活，描写了秋兴亭的简朴和四周景色的优美壮丽，抒发了对贾载进退自如的处世方式和高尚的人格风范的赞赏之情，阐述了“君子要谨慎地选择所处的环境，谨慎地选择看什么听什么”的道理。（3分） 上帝爱鱼，造了许多湖泊和小溪/人也爱鱼，造了许多网鱼的工具。从深层看，从哲理层面分析。“上帝”与“人”都“爱鱼”。前者“造了许多湖泊和小溪”，让鱼有良好的生态环境。这种爱，不思回报，只是给予，充满了无私与奉献。后者“造了许多网鱼的工具”，因为鱼可以成为人类餐桌上的美味佳肴。这种爱，是另有所图，在爱的背后是私心与杂念。同样是爱，一个是付出，一个要索取。因此围绕“什么是真正的爱”“爱与行”这方面考虑，也能确定一些话题。 * *