唯物辩证法矛盾观..doc

《唯物辩证法矛盾观》练习 1.（2013重庆卷11）1937年日本发动全面侵华战争，中国军民奋起抗战。随着双方力量的此消彼长，1945年中国取得抗战全面胜利。1972年中日建立外交关系。1995年日本首相村山富市发表谈话，承认侵略并道歉。2013年日本首相安倍晋三提出，“侵略”的定义在学术界或国际上都没有定论，在国与国的关系中，从不同角度看这一问题的结论也不同。关于这一段历史，说法正确的是 A．战争中的中日双方只有斗争性没有同一性 B．双方力量的此消彼长是战争发展过程中的质变 C．抗日战争的结束表明中国社会主次矛盾发生变化 D．中日之间的矛盾始终是1937年以来中国社会的主要矛盾 2．下列选项中，反映矛盾同一性道理的俗语是A．不见高山，不显平川B．灯不拨不亮，理不辩不明C．不是鱼死，就是网破D．前事不忘，后事之师 3．歌德的一首小诗：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗蕴涵的哲理是 A．不同事物有不同的矛盾B．事物矛盾的两个方面各有特点 C．矛盾的普遍性与特殊性是统一的D．同一事物在发展的不同阶段有不同特点 4．5．在传统京剧表演中，同一类型角色的表演有大体一致的程序，就像唱歌、奏乐要遵循一定的乐谱一样。京剧演员在表演中既要遵循一定的程序，又要努力创造富有特色的角色。这一艺术要求蕴涵的哲学道理是A．矛盾普遍性是特殊性的前提B．矛盾普遍性是特殊性的表现 C．矛盾普遍性寓于特殊性之中D．矛盾特殊性寓于普遍性之中 6．社会学家费孝通对处理好世界上不同文明之间的关系有这样的设想与心愿：“各美其美，美人之天下大同。”其中蕴含的哲学道理有 ①事物的矛盾具有特殊性②事物的矛盾具有普遍性③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④矛盾的特殊性也离不开普遍性 A．①② B．③④C．①②③ D．①②③④ 7．崇尚“和谐”是中国传统文化的核心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍《易经》。《易经》认为“阴阳和谐是宇宙运动变化的基础，阴阳变易，化生万物。”这种朴素的阴阳和谐观符合 A．要从整体上把握事物的联系，树立全局观念B．矛盾统一性和斗争性是不可分割的 C．矛盾双方既对立又统一，推动了事物的变化发展D．事物之间的联系具有客观性和复杂性 8．“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”此诗词蕴 ①任何事物都包含着既对立又统一的关系 ②矛盾的 ③事物的矛盾具有特殊性 A．①② B．③④C．①③D．②④ 9．经验告诉我们，手接触到火会感觉到烫，甚至被灼伤。《庄子·天下》中的辩者却提出了“火不热”命题。分析这一看上去荒谬的命题，可以使我们在一般与个别、主观与客观关系等问题上得到一些有益启示。下列说法中合理的是①“一般的火”独立于“个别的火”，前者不热，后者热 ②“一般的火”寓于“个别的火”之中，不能说“火不 ③“热”的感觉由“火”引起，但不存在于“火”中，所以说“火不热” ④“热”与“不热”因人而算、没有标准，所以可说“火不热” A．①③ B．②④C．②③ D．①④ 10． 2.（2013重庆卷11）1937年日本发动全面侵华战争，中国军民奋起抗战。随着双方力量的此消彼长，1945年中国取得抗战全面胜利。1972年中日建立外交关系。1995年日本首相村山富市发表谈话，承认侵略并道歉。2013年日本首相安倍晋三提出，“侵略”的定义在学术界或国际上都没有定论，在国与国的关系中，从不同角度看这一问题的结论也不同。关于这一段历史，说法正确的是 A．战争中的中日双方只有斗争性没有同一性 B．双方力量的此消彼长是战争发展过程中的质变 C．抗日战争的结束表明中国社会主次矛盾发生变化 D．中日之间的矛盾始终是1937年以来中国社会的主要矛盾 3．．下列关于具体问题具体分析，理解正确的有 ①是坚持唯物辩证法的前提 ②是在矛盾特殊性原理的指导下，具体分析矛盾的普遍性，并找出解决矛盾的正确方法③是正确认识事物的基础 ④是正确解决矛盾的关键 A．①② B．①③C．②④D．③④ ．所谓具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。下列成语体现这个方法论的是 ①对症下药，量体裁衣②欲擒故纵，声东击西 ③因时制宜，因地制宜④因材施教，因人而异 A．①②③ ．②③④C．①③④D．①②④ ．．近年来，民生问题被置于经济社会发展的突出位置，人民最关心、最直接、最现实的就业、教育、卫生、住房等重大问题都得到了高度关注。这体现的唯物辩证法道理是 A．事物的性质是由矛盾的主要方面决定的B．坚持两点论和重点论的统一 C．矛盾着的事物及其每一个侧面都各有其特点D．认识在实践的基础上不断深化和发展 ．一位哲人说过：人在饥饿时只有一个烦恼，吃饱以后