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夸父逐日 《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 (跑) (追赶到太阳落下的地方) (到黄河渭水) (足够) (大湖) (到达) (在路上) (他的) (桃林) 活动一、自学质疑，初步理解课文内容 要求：请各小组自由朗读课文，找问题，明确提出本组都不 会读或是不会翻译的字词。 （二）下面句中省略的成分已经补进来了，请选出补得不正确的一项（ ） 夸父与日逐走，入日；（夸父）渴，欲得饮， A （夸父）饮于河、渭；河、渭不足，（湖水） 北饮 B C 大泽。（夸父）未至，（夸父）道渴而死。 D E （夸父）弃其杖，化为邓林。 F 二、体裁 神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话跟迷信不同，它富有积极的浪漫主义精神。 三、题解 《山海经》，作者不详，共有18篇，各篇著作时代亦没有定论，近代学者多认为不是出自一人之手，也不是出自一个时代，其中14篇是战国时代的作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 夸父逐日 《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 (跑) (追赶到太阳落下的地方) (到黄河渭水) (足够) (大湖) (到达) (在路上) (他的) (桃林) 活动二、请各小组根据注解翻译课文，掌握课文内容。 四、小组合作探究，品味文章内容 活动三：采用小组商讨、各组合作交流的形式。 具体操作方法： 请各小组从课文内容、主题、人物形象、体裁、写作特色等方面去寻找问题，自行准备好设计的题目，去向别的组请教，看哪个组的问题问得最妙，哪个组的答题答得最好。各组经过合作探究，一起解决课文中的相关疑难。 夸父的人物形象： 夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 主题： 反映古代人民敢于探索自然、挑战自 然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。 它用夸张想像的手段表达人们对理想、目标的一种追求和向往。 活动四、联系神话故事，请各组谈 谈这些神话故事对我们有哪些启示。 六、拓展迁移, 做下列练习 。  阅读下文，进行