2016.2.21亢文强课件 寡人之于国也.ppt

二、翻译 1、参照课下注释。逐句口头翻译课文； 2、抽签确定三人上讲台翻译，分别翻译1--3段，4--5段，6--7段（不得带参考资料）。 注意落实重点词语 提问其他同学纠错 《寡人之于国也》仿写（教师版） 某某师曰：“敝人之于学子也，尽心焉耳矣。基础薄，则强化练习于课内，加强指导于课外；答题不规亦然。查邻班之教，无如敝人之用心者。邻班之分不加少，敝班之分不加多，何也？” 同事曰：“师好游，请以游喻。铿然攀之，巅峰在望。弃靴摔袖而还。或百步而后还，或五十步而后还。以五十笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳。是亦还也。” 作业： 《学习指导》P53---55 一、“识记知识必备”一-----五题 必做 第五题 翻译所有句子，写在空白处； 二、“文本层析”一、二题 错误项，标出错误之处，并修改。 红笔纠错！ 第三课时 分享与探究 讨论及分享 探究问题举例： 1、孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的? 2、“五十步笑百步”的比喻意在说明什么？ 3、本文表现出孟子怎样的思想与主张？与当前党中央的政策有哪些相似之处？ 4、从孟子对梁惠王的指责中，可看出孟子是一个具有怎样性格的人? 5、孟子的仁政思想有何现实意义？ (古为今用) 6、孔子的德政与孟子的仁政有何异同？ 7、本文论辩艺术有何高超之处？ … … … … 五、老师点拨与补充 作业 《配套检测卷》P117---118 1-----12题必做；13题选做。 红笔纠错！ 选择题的错误项必须标出错误之处，并改正。然后再纠错！ 2、“五十步笑百步”的比喻意在说明什么？ 梁惠王自以为自己对于国家较他国国君尽心，自己的政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于增兵，老百姓看穿了他，又怎会来“送死”呢？ 孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如”风趣地说明，魏国的政策和邻国相差无几，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑的力量。 3、本文表现出孟子怎样的思想与主张？与当前党中央的政策有哪些相似之处？ 首先，反对诸侯间相互征战，让民众得以休养生息。 ------（热爱和平） 第二，孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”------丰衣足食。（物质文明建设） 第三，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序之教”的主 张----孝亲敬长。（精神文明建设） 第四，“数cù罟不入洿池”----（可持续发展战略） 最后，“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发” -------反腐倡廉，光盘行动，惠民政策。 4、从孟子对梁惠王的指责中，可看出孟子是一个具有怎样性格的人? 春秋战国时期，随着社会动荡变化，民主观念抬头，百家争鸣兴起。当时孟子就提出“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子?尽心下》)的论点，敢于藐视神圣君权。面对梁惠王“于国”“尽心”的表白，他直言不讳，义正辞严，批评统治者“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，揭示了当时社会的极端不平以及统治者坑民害民的暴政。 可见孟子是一个刚正不阿的人！ 5、孟子的仁政思想有何现实意义？ (古为今用) 　　1.孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，也就是今天的“物质文明” 和“精神文明”； 　　2.开发自然资源，做到“不滥”、“不竭”，是今天的“可持续发展农业”的概念。 他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁” 的宏愿伟志；对时事的论述既析之以理，娓娓而谈，又尖锐驳斥，辛辣讽刺，展示出一个聪明机智、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆、爱民重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形象。 《孟子》的犀利、《庄子》的恣肆、《荀子》的浑厚和《韩非子》的峻峭，被称为先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之后最伟大的儒学大师，由于时代及学术交流与竞争使然，孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上，体现出众多高超之处。在本文中有以下特点： 7、本文论辩艺术有何高超之处？ 其一，善于掌握说话对象的心理，长于诱导和启发，始终争取主动，客观上形成了结构上的层层深入与跌宕生姿。 其二，准确运用比喻、排比、对偶手法。东汉赵岐《孟子题辞》中说：“孟子长于譬喻