《菩萨蛮》教学设计与反思.doc

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《菩萨蛮》教学设计与反《菩萨蛮》教学设计与反思

《菩萨蛮》教学设计与反思 常德市第三中学 李晓萍 教学背景分析 (一)学情分析: 《菩萨蛮》安排在《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元的最后一课,本单元主要学习“置身诗境 缘景明情”,?旨在让学生了解如何通过对古典诗歌中意象的把握,发挥想象,体会和品味中国古典诗歌特有的意境美。 学生在经过第一单元“以意逆志,知人论世”鉴赏方法的学习后,对于阅读古典诗歌有了一些粗浅认识,通过本单元前几课的学习,对于意象与情感认识也有了一定基础。 (二)教学重点与难点分析: 本文是一首简短的词,学生能够很快找出文中选用的意象,也能够很快进入其中描绘的“江南好”的意境,但作者由这样的美景生发的哀怨之情却不太容易体会,如果只是简单地联系写作背景,那么对于这首诗的解读就有牵强附会之感,只有在准确把握意象特征,弄清了景与情的关系后,对作者的微妙感情才能把握得更为准确。 (三)采用的教学方式: 通过诵读与情景再现感受意境之美,调动学生的知识积累,补充相关知识,激发学生交流探讨的兴趣,以学生为主体,教师起启发引导作用。 (四)教学手段 多媒体辅助教学 (五)技术设备 多媒体设备 二、教学目标设计 (一)知识与技能: 1.了解《菩萨蛮》借江南之景所抒发的对于江南的依恋之情以及有家难归的哀怨之情。 2.了解文章“以乐景写哀情”的表现手法。 3.领会韦庄词“似直而纡,似达而郁”的艺术特色。 (二)过程与方法: 通过对词中意象的把握,发挥想象,感受词的意境美。 采用合作、探究、自主学习方式,激发学生学习的主动性,培养学生理解感悟的能力。 3.调动学生积累,提高学习新知的积极性。 (三)情感、态度与价值观: 在意境再现中领略江南之美,体会作者细致微妙的心理,理解其“有家难归”的深重苦痛,培养学生热爱家乡热爱和平的情感。 教学过程设计 导入 播放歌曲《江南》。 这一曲动人的《江南》,是否让大家的思绪也飘到了那个有着扁舟渔火,二十四桥明月的地方。现在,我们就一齐到古典诗词中去寻找它的踪迹吧。 学生回忆描写江南的诗句江南。(如白居易的《忆江南》、王安石的《泊船瓜洲》、杜牧的《江南春》等。) 江南,就是这样一个地方,它不知让让多少文人墨客流连忘返而又诗兴大发。今天,就让我们走进韦庄的《菩萨蛮》,看看他将为我们带来怎样的江南。 诵读课文,整体感知 1.教师配乐诵读课文。(配古筝曲《高山流水》) 2.学生自由诵读课文,了解大意。 3.学生齐读课文。(教师针对诵读时出现的问题加以指正。) 4.提问:读完课文,你觉得韦庄笔下的江南可以用原文中的哪个字来概括?(多媒体展示问题:文中的哪个字可以概括韦庄笔下的江南?) “好”字。 三、置身诗境,感受美景 1.提问:江南的“好”具体体现在哪些诗句中呢?请同学找出并朗诵出来。(多媒体展示问题:江南之“好’具体体现在哪些诗句中?) (春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。) 2.韦庄用这简短的几句为我们勾勒了一副江南春景图,谁能用自己的话再现这幅画面呢?(学生交流讨论,准备3分钟) (多媒体展示问题:发挥想象,用诗意的语言再现作者描绘的画面,一同感受魅力江南。) 缘景明情,领会情感 (一)探究:(多媒体展示问题)这幅江南春景图中突出了哪几个意象? 1.春水 江南是水乡,江南的水最能体现江南的风景之美,何况这澄澈碧绿比天空还要纯净的水呢? 2.画船 雨 画船与游玩有关,从中可以感受江南生活之悠闲自在。雨声突出环境之静谧,更显出生活之闲适。 3.垆边人(月 皓腕) 探讨:如何从此句中看出江南“人物”之“好”? 月能让你想到什么?嫦娥、婵娟、皎洁、温柔等等,这样一个比喻就让我们生发出无限想象。(联系中国古典诗词中描写美女的方式:多以写虚为主,从而给读者更多想象的空间。如《长恨歌》中以“笑”写杨贵妃之妩媚动人) 同时,以双臂之洁白暗示美女皮肤之洁白细腻,晶莹剔透。以部分代整体,同样引人无限遐想。 探究:江南的女子很多,为何要选用一酒家的女子呢?(引入比较:江南的桥很有特色,如杜牧的诗中就有“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”的诗句,同时卞之琳的《断章》也有站在桥上看风景的人却成为别人眼中的一道风景 ,为什么韦庄不用“桥上人”这一意象呢?) 联系“垆边”这一典故,体会出“垆边人”比“桥上人”更能体现江南女子之秀外慧中,温柔多情,而“桥上人”只能让我们感受到江南女子的外在美。 (二)通过对这些意象的把握,我们发现作者在展现江南之“好”时,对于意象的选用相当的用心,几乎达到了“语不惊人死不休”的地步,他为什么要把江南描绘得如此令人向往呢?他想借此抒发怎样的情感呢? (多媒体展示问题:作者精选意象,将江南描绘得美不胜收,他想借此抒发怎样的情感呢?) 对江南

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