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关于唯物史观原理总体把握的几点认识 ——《马克思主义基本原理概论》教研心得之一 张澍军 （东北师范大学 马克思主义学院，吉林 长春 130024） [摘 要] 唯物史观的中心问题是社会基本矛盾运动规律，社会存在与社会意识及其关系是它的基本前提，而社会形态理论则是它的逻辑结论。社会历史发展动力原理既是唯物史观揭示、破解所谓“历史之迷”并得以创立的关键环节之一，又是唯物史观原理阐述的基本层面之一。人、特别是人民群众在社会发展中的作用问题，具有相对独立的重大意义。这一整体框架安排的“潜在”逻辑思路，是以“人的活动”与“活动着的人”两大视域审视社会历史。只看到了前者，就会得出“人学空场”的结论；只看到了后者，就会得出“社会无规律”的结论，因而必须坚持两者的统一。总体把握唯物史观原理需要高度关注两个论点：其一，贯彻马克思主义哲学关于物质“优先地位”的一般原则，以人类实践活动为基础和中心线索；其二，坚持唯物史观主要原则和重要原则的内在统一。 [关键词] 唯物史观；原理；总体把握 [中图分类号]A849 [文献标识码]A [文章编号]1009-2528（2010）08-0020-05 一、关于《原理》教材 第三章内容的整体框架《原理》第三章“人类社会及其发展规律”，共有三节，主要阐述马克思主义历史唯物主义基本理论。从大的方面看，有6 个方面的基本原理。即：社会存在与社会意识辩证关系原理，生产力与生产关系矛盾运动规律原理，经济基础与上层建筑矛盾运动规律原理，社会形态发展一般规律原理，社会发展动力原理，人民群众和个人的历史作用原理。 就这一章“整体框架”的呈现方式而言，第一节“社会基本矛盾及其运动规律”，涵盖了唯物史观的基本原理。它们的基本关系是：中心问题是社会基本矛盾运动规律；社会存在与社会意识及其关系，是社会基本矛盾原理的基本前提；而社会形态理论则是这一节的逻辑结 论。应当说，这一节的内容是唯物史观的基本理论阵地。它提供了认识历史、把握现实的基本的解释原则和解释框架。 例如，党的十三大报告对中国现实社会的分析构架：“我国正处在社会主义的初级阶段。这个论断，包括两层含义。第一，我国社会已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。第二，我国的社会主义社会还处在初级阶段。我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。在近代中国的具体历史条件下，不承认中国人民可以不经过资本主义充分发展阶段而走上社会主义道路，是革命发展问题上的机械论，是右倾错误的重要认识根源；以为不经过生产力的巨大发展就可以越过社会主义初级阶段，是革命发展问题上的空想论，是“左”倾错误的重要认识根源。” 从这里可以领悟到：其一，以生产力为历史基础分析社会现实，体现了社会基本矛盾理论的核心地位；其二，从实际出发、实事求是的思想路线，体现了社会存在与社会意识关系原理；其三，资本主义、社会主义等阐述显示了社会形态理论的逻辑结论意义。第二节主要阐述了“社会历史发展的动力”原理，包括：社会基本矛盾是社会发展的根本动力；阶级斗争在阶级社会发展中的作用；革命在社会发展中的作用；改革在社会发展中的作用；科学技术在社会发展中的作用。唯物史观关于社会发展动力、特别是社会发展根本动力的理论，就其在唯物史观理论体系中的地位和作用而言，既是唯物史观揭示、破解所谓“历史之谜”并得以创立的关键环节之一，又是唯物史观原理阐述的基本层面之一。没有这一理论，就不能产生彻底的现代唯物主义；找不到或者找不对社会历史发展的根本动因，就无法发现历史运动的根基，就看不到社会发展的呈现方式，就会走向理论的歧途。这在人类思想史上是有过经验教训的。例如：“早在马克思以前，18 世纪的法国的唯物主义者、法国复辟时期的历史学家和 19 世纪的空想社会主义者，都曾研究过人们的阶级关系、财产关系，特别是空想社会主义者曾径直地宣称，财产关系是整个社会制度的基础，其重要性应当到产业发展的需要中去寻找，因为生产是任何社会联合的目的，政治——就是生产的科学。但是，他们都没有成功。从理论上说，其根本原因就在于，他们不能从生产的自身、特别是生产活动内部去寻找生产发展的原因，而诉诸生产活动之外的思想、政治、暴力等等，就会重新蹈入唯心史观的泥潭。”需要说明的是，这一节虽然是阐述社会历史发展动力的原理，但是，并没有将社会发展“动力”问题完全集中到这里。情形和原因有三个方面：其一，由于教材结构安排的原因，如第一章讲到的“意识的能动作用问题”，本章第三节讲的“人民群众在历史发展中的作用”，等等都属于社会发展动力问题，但没有纳入这里。其二，由于“理论沿革”等原因，