浙江大学《世界文明史》.doc

世界文明史 3000年底统一上下埃及，开创埃及第一王朝，并在尼罗河三角洲建立孟斐斯城4000年代末叶发明了文字。埃及的象形文字是世界上最古老的文字之一.主要用于雕刻和宗教方面，后为实现现实生活尤其是经济生活需要而化繁为简，先后形成祭司体和民书体。4000BC发明象形文字虽处表意阶段，但影响狠大。地中海东岸腓尼基人创造22个字母，后来又派生出希腊字母，象形文字是现代欧洲一切字母直接或间接的源头。1.创造了象形文字，对古希腊及周边地区和欧洲文字有重大影响2.在建筑方面有神殿，雕刻，金字塔等建筑艺术3.在自然科学（天文，数学，物理，医学等）都取得成就。古埃及历法是人类第一部太阳历。掌握十进位，计算面积，制作木乃伊等。地理环境和人类生产力发展为正相关关系:文明形成后,地理环境越好,则越有利于文明发展,促使了各文明发展的不平等,自然条件优与劣,富与贫都直接影响农业生产力.b. 环境对生产的作用更重要还表现在对生产力的性质和特点的影响:◆ 环境的差异性影响着自然产品的多样性.差异大,产品多,有利于促进民族内部成员形成自然分工.◆ 环境差异形成了各民族国家不同的经济生活.(如:雅典和斯巴达)◆ 各具特色的经济地区之间进行商品交换,从而打破了各地区原先的地理界限,加强了交往,加强生产力多样性的形成,促进社会发展.c. 环境对生产关系和社会组织及上层建筑也存在影响.这主要使通过生产力发展的不同特定间接造成的. 大规模的畜牧业民族,逐水草而居的游牧民族,主要财产是畜群,因此它们对土地私有的观念比农业民族淡薄,社会组织也长期保持宗法家族和氏族制,而不象农业民族一样以地区划分.(农业民族,如我国的地方主义,排外情绪浓厚;落叶归根的观念)另外,同样是农业文明,同样是封建制国家,中国,西欧的农业文明以及封建制特点却完全不同.其中原因之一就是环境因素 另外,地理环境对民族性格,意识形态和文化特点也起到直接的影响. 第二章 1、汉谟拉比法典：古巴比伦王国汉谟拉比统治时期编制的，是目前所知的世界上第一部较完备的成文法典，是当时发达的奴隶制的产物。又称石柱法。法典分引言，正文，结语三部分，内容涉及经济法，民法，婚姻法，民法和刑法等多个领域，严格保护私有财产，维护奴隶主等剥削阶级的利益，较清晰的向后人展示了古代巴比伦王国的社会经济状况。法典将居民分为三级：有公民权的自由民，无公民权的自由民，奴隶。（《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法律，被认为是世界上最早的一部比较系统的法典。法典全文用楔形文字铭刻，除序言和结语外，共有条文282条。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。）楔形文字是苏美尔文明的独创，最能反映出苏美尔文明的特征。?苏美尔人用削成三角形尖头的芦苇秆或骨棒、木棒当笔，在潮湿的黏土制作的泥版上写字，字形自然形成楔形，所以这种文字被称为楔形文字。楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展产生了重要影响。西亚的巴比伦、亚述、赫梯、叙利等国都曾对楔形文字略加改造，来作为自己的书写工具。甚至腓尼基人创制出的字母也念有楔形文字的因素。楔形文字是世界上最早的文字，可是，由于它极为复杂，到公元1世纪，就完全消亡了城市文明。苏美尔文明实际是城市、城邦文明。城邦是一个中心城市结合周围村落组成，地不过百里，人不过数万，小国寡民。在世界历史上最早建立城市的民族。早在公元前4300――前3500年，苏美尔人就在两河流域内部平原上建立了不少城市，如欧贝德、埃利都、乌尔、乌鲁克、捷姆迭特?那色等。城市的建立，标志着两河流域南部地区氏族制度的解体和向文明时代的过渡。公元前3500－前3100年，两河流域由农村到城市的发展过程进一步加快了，到公元前?3100～前?2800年，两河流域南部已经形成了数以十计的城邦即城市国家，主要有埃利都、乌尔、乌鲁克、拉伽什、乌玛、苏鲁帕克、尼普尔、基什、西??帕尔等。佛教大约在公元前4世纪时，?通过水路传入战国时期的中国，后又在秦朝初年通过陆路传入中原。佛教在中国的正式确立应该是在西汉时期。南北朝时期佛教传到了中国许多地区，被称为“释教”，意思是释迦牟尼创产的宗教职工。1.?苦谛：人世间充满痛苦，苦海无边。人生也是一个连续不断的痛苦过程2.?集谛：探讨人生痛苦的原因是人的渴求3.?灭谛：断灭世俗痛苦的根本是消除欲望4.?道谛：阐明进入涅磐境界所应遵循的途径和方法8类苦。②集谛，又称习谛?。具体指业与惑?，它们是人世痛苦的根源。在如何说明这种苦因的作用过程中引出佛教的十二因缘论。烦恼及烦恼增上所生业可以说是有情众生在生死中流转的原动力。简言之，烦恼及业是生存于痛苦现状中的根本因。③灭谛。揭示世间诸苦可以断灭，因而造成生死轮回的十二因缘的锁链是可以打破的。灭谛可以导向一条