【人民版】历史必修三单元测试：(专题1)中国传统文化主流思想的演变要点.doc

专题一测试题 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。 第Ⅰ卷(选择题　共50分) 一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共计50分) 1．(2014·扬州中学)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即(　　) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 【答案】　B 【解析】　根据题干提供的信息和所学史实，可知，A项爱无差等是墨子观点；D项存天理，灭人欲是理学家的主张；C项君君、臣臣、父父、子子所体现出的是“礼”的主张，是孔子思想的消极方面，故不能选。孔子在对待他人的问题上主张仁爱，即己所不欲，勿施于人。所以此题正确选项是B项。 2．(2014·济宁二中)法国启蒙运动领袖伏尔泰说：“孔子常说仁义，若是人们实行此种道德，世上也就不会有什么斗争了。”这主要是因为孔子主张(　　) A．维护周“礼”，稳定社会秩序 B．以爱人之心调解与和谐社会人际关系 C．以德治民，缓和社会矛盾 D．主张改良政治制度，推动社会发展 【答案】　B 【解析】　根据题干核心信息“仁义”“不会有什么斗争了”等可知是指孔子所提出的“仁”的学说，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，而不单指统治者。故选B。 3．孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是(　　) A．礼治　　　　　　　　　 B．仁爱 C．仁政 D．兼爱 【答案】　C 【解析】　材料意思是统治者应对鳏、寡、独、孤四种人实行仁政，这符合孟子以民为本的仁政思想。 4．(2014·福建六校联考)“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响(　　) A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 【答案】　B 【解析】　本题主要考查学生阅读材料获取有效信息的能力。根据题干“有无相生、虚实相象”可知体现了道家朴素的辩证法思想，所以B正确。 5．“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用，大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣(　　) A．儒家、道家 B．儒家、墨家 C．法家、墨家 D．墨家、道家 【答案】　B 【解析】　材料体现了儒家仁爱和墨家兼爱的区别。仁爱是以血缘关系为基础的，是有等级差别的爱；墨家的兼爱是没有等级差别的爱，故选B项。 6．下列古代思想家的观点，哪些在建设和谐社会方面有一定合理成分和值得借鉴(　　) ①孔子：“己所不欲，勿施于人” ②墨子：“兼爱，非攻” ③韩非：严刑峻法，残酷镇压 ④孟子：“民为贵” A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 【答案】　A 【解析】　该题属于组合式选择题，主要考查学生的理解能力。孔子“己所不欲，勿施于人”、墨子“兼爱、非攻”、孟子“民为贵”思想中都有调解人际关系、缓和社会矛盾的作用，而韩非严刑峻法、残酷镇压的主张容易导致暴政，激化社会矛盾。 7．汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了(　　) A．“君权神授”思想 B．“大一统”思想 C．反专制思想 D．理学思想 【答案】　B 【解析】　主父偃谋实行“推恩令”，其实质是分割王国封地，加强中央集权；“罢黜百家，独尊儒术”是以思想上的统一维护政治上的统一，两者都体现了“大一统”的思想。 8．儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学(　　) A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．吸收了佛教和道教的思想精华 C．提出了“为政以德”的观点 D．从批判时政转变为维护现实统治 【答案】　D 【解析】　董仲舒改造之后的汉代儒学吸收了阴阳家的学说，排除A项；吸收了佛教和道教思想精华的是宋明理学，排除B项；提出了“为政以德”观点的是孔子，排除C项。 9．“天之生民非为君也，而天立君以为民也。其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”(董仲舒《春秋繁露》)以上言论表达了作者怎样的思想(　　) ①君权来自于神权 ②以神权限制君权 ③民众有反抗暴政之权 ④君主必须以民为本 A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①④ 【答案】　B 【解析】　材料没有反映③，排除含③的选项。“天立君以为民”体现了④，“其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”体现了①②。故选B。 10．“天生民性，有善质而未能善，于是为之