《岳阳楼记》上课及复习用要点.ppt

6、 阅读理解。 ①滕子京重修岳阳楼的原因是： 　 ②表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是： 　 ③ “迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；作者认为览物之情应该是： 　 ④ 本文中能表现作者政治抱负的句子： 　 7、写出出自本文的五个成语。 　 8. 谈谈范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负对我们的借鉴意义。 全文回顾 1、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？ 迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。 2、根据课文内容填空： （1） 滕子京的政绩： （2）总写岳阳楼大观的句子： （3）“迁客骚人”登岳阳楼的“览物之情”是悲和喜，悲则: , 喜则： 。 “政通人和，百废具兴” “衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千” “去国怀乡,忧谗畏讥” “心旷神怡,宠辱偕忘” 翻看文章第5段，思考以下问题： 1、“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感？ 表达了作者对“不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情。 3、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么？ “览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲” 则｛ 极｛ 或｛ 和｛ 连词，那么 判断词，是 尽，直通 穷尽 此则岳阳楼之大观也 然则北通巫峡 南极潇湘 此乐何极 或异二者之为 政通人和 春和景明 或许，也许 和乐 和煦 一词多义： 或以为死，或以为亡 有人 通假字： 百废具兴 同“俱”，全，都 属予作文 同“嘱”，嘱托 前人之述备矣 { 古义 今义 详尽 准备 予 尝 求 { 古义 今义 曾经 品尝 去国怀乡 { { { { 去国怀乡 沙鸥翔集 微斯人 古义 今义 今义 古义 古义 今义 今义 古义 离开 前往 国都 国家 泛指聚集 没有 微小 鸟停在树上 增其旧制 古义 今义 古义 { { 今义 属予作文 制度 写文章 文章 规模 古今异义词 课文写了哪几幅画面？分别表现了怎样的感情？ 巴陵胜状图 淫雨霏霏图 春和景明图 既表现了作者容纳百川般的开阔胸怀，同时又暗含规劝 朋友滕子京，虽遭贬谪但仍然心胸开阔，矢志不移。 作者用这样的景物烘托了悲凉凄清的气氛，引出迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。 迁客骚人看到这优美的景色内心洋溢着无边的快乐。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话表达了作者怎样的思想感情？ 归纳：意思是，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。这就是要超越个人的忧乐观，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 ? 先讲：“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲：“乐”， “后天下之乐而乐”。 提问：“古仁人之心”是怎样的 提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？ “不以物喜，不以己悲”。 政通人和，百废具兴。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 不以物喜，不以己悲。 政通人和、百废具兴、气象万千、 　一碧万顷、心旷神怡 我们必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界很精彩，各种诱惑也接踵而来。这就更加要求我们守住自己的精神家园，且慢行乐，切勿忘忧，更不能为一己之乐，而损害他人和国家的利益。 岳阳楼 岳阳楼记 ——范仲淹 四大名楼总图 中国四大名楼 岳阳楼 黄鹤楼 （唐）崔灏 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。 黄鹤楼 黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 滕王阁 落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色 。 登鹳鹊楼 （唐）王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 鹳雀鹊 范仲淹（公元989——1052年），字 希