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【教学目标】1、把握小说情节,概述故事脉络。2、准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。3、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。4、体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用。 ★倒 叙作用 1、把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,使读者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力;(情节安排) 2、把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出反封建的主题。(表现主题) (3)比较它们的异同,思考其用意 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点:勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满足。但再到鲁镇时,两颊和眼睛发生了变化,说明精神上受到刺激,极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨,乞讨无路,陷于绝境,内心深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。 作者正是用白描手法,在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。 ★“反复”表现手法的运用: ①重大事件:“两次” ★表现:两次婚姻、两次死丈夫、两次来到鲁四老爷家当女工; ②景物“雪花”的反复出现:P14 P17 P20P22 P24 ★设置场景、烘托气氛、暗示不好事情将发生 ③“我真傻,真的”的反复渲染: ★表现人物命运的无限悲哀 ④ 称呼:“卫老婆子叫她祥林嫂” “大家都叫她祥林嫂” “大家仍然叫她祥林嫂” “镇上的人们也仍然叫她祥林嫂”。 ★压根不愿承认她第二次婚姻 ★“反复”表现手法的运用: ⑤细节的反复描写:“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙地说……“祥林嫂,你放着吧,我来拿。”四婶又慌忙地说……“你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。 ★这样写岂只是表现四婶的卑劣性格,它们已是祥林嫂走向死亡的前奏。 “我”对“魂灵的有无”的回答是含糊其词,是“说不清”,有其善良的一面,也表现了“我”的无能和逃避现实的心理。“我”准备到福兴楼去吃鱼翅,也是逃避现实的具体行动。 “我”是祥林嫂最后见到的人。可以说,虽然不是“我”最后害死了祥林嫂,我却使祥林嫂死得很恐怖。基于良心不安,“我”把祥林嫂的一生写出来,以赎其罪。 死亡原因分析 还不是穷死的 是穷死的吗? 但实际上我们只找到杀人的“刀”,那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到! “幕后黑手”是谁呢? 害死祥林嫂的幕后黑手! “吃人”的 封建礼教 1、贞节 饿死事小,失节事大 从一而终 2、秩序 男尊女卑 三纲五常 3、三从 妇女,服也 4、祭祀 三从四德 5、迷信 清白、圣洁 鬼神、阴司、灵魂 政 权 族 权 神 权 夫 权 封建礼教 封建迷信 造成祥林嫂悲剧的原因是什么? 善良的祥林嫂 以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯,“最重要之点,性格必须善良”。 ——亚里士多德 祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。 ——刑侦专家丁玲 结 案 结案: 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。 人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。 ——刑侦专家许寿裳 小结 生命之花神圣而美丽,没有任何力量能够阻止它的绽放。时光荏苒,礼教的桎梏,严酷的宗法……那一段浸满了妇女血泪的黑暗历史,将永远定格在历史的某一段廊尾,若我们真正懂得对生命的敬畏与尊重,祥林嫂的悲剧将不再重演! ? * 写书房其实是为了:突出鲁四老爷 比较三次头发的变化 初到鲁镇 再到鲁镇 死前相遇 扎着白头绳 仍然头上扎着白头绳 已经全白 暗示悲惨的人生经历 初到鲁镇 再到鲁镇 死前相遇 脸色青黄,两颊却还是红的 脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色 脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的 比较三次脸色(表情)的变化 描绘惨痛的人生命运 初到鲁镇 再到鲁镇 死前相遇 乌裙,蓝夹袄,月白背心 乌裙,蓝夹袄,月白背心 一手提着竹篮,内 中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了 比较三次衣着的变化 显示贫穷的经济状况 (4)总结肖像描写的作用: 表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳,更重要的是表现了人物命运的变化,揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程. 2. 语言
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