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风霜高洁 天高气爽,霜露洁白; 风高霜洁 水落而石出 者 水流减少, 石头裸露出来。 [水落石出]水落下去,石头就露出来。 比喻真相大白。 语出《醉翁亭记》。 苏轼在《后赤壁赋》中有“山高月小,水落石出”之句。 山间之四时也。 这是山中四季的景象。 四季 朝而往,暮而归, 早上上山(进山),晚上返回, 去 四时之景不同,而乐亦无穷也。 四季的景象不同,而那快乐也是无穷尽的。 1,请问此段分别写了哪些时候的山间美景?对此作者是如何描绘景物的? 2,作者面对如此山间美景抒发了怎样的情感? 研读第二自然段 山水之 乐 朝 暮 春 夏 秋 冬 日出而林霏开 云归而岩穴暝 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风高霜洁 水落而石出 第二段内容理解 写山中景色和出游之乐 山间景 一日之景 四时之景 日出而林霏开 云归而岩穴暝 野花发而幽香 佳木秀而繁阴 风高霜洁 水落而石出 抒情:乐亦无穷 抒发了作者寄情山水的乐趣 情景交融 作者在写朝暮图及四时景时各抓住了什么特点? 明确:写朝暮图就是一天时间的纵面展开,写四季景则是横向铺排。写早晚景色变化,抓住“明”“晦”的特点,用“日出”“云归”写出“林霏开”“岩穴暝”的变化景象,成为对比鲜明的两幅画面。 写四时景抓住了山间独特的景物山、花、木、泉、石,写出了迥然有异的四幅图景。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。 背着东西的人 在 腰背弯曲 至于背着东西的人在路上唱歌,走路的人在树下休息,前面的呼喊,后面的应答,老人弯着腰,小孩由大人领着,来来往往络绎不绝的,是滁州人在游玩啊。 牵扶 在 临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴 也。 到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒,泉水甜酒水清,野味野菜,杂乱的摆放在面前的,这是太守的酒宴啊。 摆开 做 杂乱的样子 野味 野菜 清 宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。 酣:尽兴的喝酒 弦乐器 ;管乐器 下棋 酒宴喝酒的乐趣,不在于音乐。投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,时起时坐大声喧哗的,是众位宾客尽情欢乐。 投壶 酒杯;酒筹 苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 这里形容醉态 脸色苍老,头发花白,醉醺醺的坐在众人中间,这是太守喝醉了。 脸色苍老 第三段写了哪些内容? 滁人游:描绘出一幅太平祥和的游乐图,在这幅图画中,有“负者”、“行者”、老人、小孩,前呼后应,往来不绝,十分热闹,这个场景在太守眼里,应更多了一层政治清明的意味。 太守宴:太守就地取材,以肥鱼、冽酒、山肴野蔌宴客。从上文写滁人游的大环境,一下子收缩到亭子里边筵席陈设的近景镜头,虽是记叙事物,但充满了超脱于尘俗的欢乐之情。 滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉 众宾欢:围着筵席的众宾是在闹中取乐,有投壶、下棋的游戏,“觥筹交错”,可见酒喝得欢畅,坐着的或站起来的都在高声玩笑,在太守面前无拘无束,写出了太守与僚属之间的良好关系。写的虽是众宾的欢乐,但透出了太守内心的欣慰。 太守醉:特写镜头:“苍颜白发”,写出太守形象,“颓然”,写太守醉醺醺的样子,与前面“饮少辄醉”相呼应。这两笔形神俱备的速写,把太守突出在大小环境及众多人物的中心,非常醒目。 课文分析: 段意:众人游宴之乐 滁人游: 太守宴: 众宾欢: 太守醉: 表现滁人富足、和平的生活之乐 表现太守的野宴之乐 表现太守与宾客的宴酣之乐 (乐) 流露作者“与民同乐”的政治理想 显示作者治理滁州政绩显著(滁人游) 表现作者寄情山水的乐趣 (情景交融) (与民同乐) 第三段写滁人的游乐和太守的宴饮之乐 滁人之游 (太平祥和的百姓游乐图) 政治清明 太守宴饮 乐 因乐而醉 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。 不久 不久夕阳落到西山上,人的影子散乱一地,是太守回去,宾客跟从啊。 树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。 枝叶茂密成荫 离开 树林枝叶茂密成荫,鸟到处叫,是游人离开后鸟儿在欢唱啊。 鸟到处叫 然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。 然而鸟只知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊 却 以游人的快乐为快乐 醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。 醉了能和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守啊 记述 太守谓谁?庐陵欧阳修也 太守是谁?就是庐陵人欧阳修啊。 为,是 本段写日暮醉归 禽鸟之乐 游人之乐 太守之乐 乐 衬托 与民同乐 描写 叙事 融入抒情议论,托出全文主旨 第四段写了什么内容? 贯穿全文的线索是什么,本文的主旨句
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