上午：高教史要点.ppt

* 学术型人才与职业型人才界定 所谓学术型人才，专指进行学术研究，创造新知识的学术工作者，在培养过程中强调知识的理论性和系统性，注重对从事有关学术性工作能力的培养。 所谓职业型人才，指一切从事非学术研究性工作的实际操作者。在培养过程中强调知识的技术性或应用性，注重对从事有关专业实际工作能力的培养。 在学术性和职业性这两种价值取向之间，并无孰优孰劣之分，只是类型不同而已。其不同既是社会对人才多样性的需求，也是人的自我发展多样性的要求。 学术性与职业性的历史演变 高等教育自古代萌芽之时，就是以高深学问教育的形式出现，在当时代表着一种学术性； 到12－13世纪，欧洲中世纪大学培养社会所需要的牧师、律师、医生和官吏等，可说是一种职业教育； 14世纪文艺复兴之后，大学的课程继承了古希腊时期的“七艺”内容，大学只传授纯理论知识，培养学术人才； 19世纪中后期德国大学倡导“无任何实用目的的科学研究”，大学成为从事纯粹学术的教育和研究基地； 美国增地学院和州立大学出现，大学承担起直接为社会服务的职能，侧重培养社会发展所需要的实用职业型人才。 * 劳心者治人、劳力者治于人的文化传统 职业性院校被局限在专科层次，不允许升本科，导致学术性与职业性由类型差别被异化为学历层次的高低差异 学术性成为高等教育唯一的评价标准和尺度，职业型院校遭受不公平评价 结果：专科学校、职业院校纷纷向学术性的综合大学看齐，追求升格，摆脱职业的“帽子” 危害：千校一面，大学失去特色 重学术性、轻职业性的中国现实 问题：这三对矛盾该如何解决？ * 大众化高等教育时代的多元培养目标 马丁-特罗理论：按照高等教育的毛入学率，划分精英、大众、普及三阶段。 高等教育大众化，是以多样化为前提的，多样化既是人才培养目标的多样化，也是高等学校类型和层次的多样化，多样化的人才需要多样化的高等学校来培养。 关于多元化人才培养，美国作出富有价值的探索，可资借鉴。（案例：美国加利福尼亚州高等教育总体规划） The end, thank you! 马丁·特罗高等教育大众化理论 精英阶段：毛入学率低于15% 大众化阶段：毛入学率介于15%-50% 普及阶段：毛入学率达到或高于50% 《美国加利福尼亚州高等教育总体规划》 * 由加州大学校长克拉克?科尔（Clark Kerr，1911—2003）主持起草的《总体规划》的核心议题是阐述初级学院、州立学院和加州大学这三大部分在未来加州高等教育中的作用，以及如何对这三大部分进行管理和协调，从而避免无谓重复和解决学校之间的无序竞争问题。 * 古印度最高学府——那烂陀寺 兴建于公元5世纪之后的那烂陀，是古印度第一所高等教育机构。经过历代国王的扩建，到公元7世纪达到极盛，那烂陀的兴盛一直持续到公元9世纪，大约于13世纪初毁于战火。 它曾是世界上最大的佛学研究中心和佛教高等学府。古时候的那烂陀规模宏大，华丽非凡。这里几乎收藏了所有的佛教经典，并且名僧辈出。 玄奘法师于公元631年（唐贞观五年）抵达西行取经的目的地――那烂陀佛教寺院(Nalanda)。玄奘是来自东土大唐的“杰出校友”。 * 中国四大书院 * 《白鹿洞书院教规》 教育目的：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 修身之要：言忠信，行笃敬，惩愤窒欲，迁善改过。 处事之要：正其谊，不谋其利；明其道，不计其功。 接物之要：已所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸已。 “循序渐进”的学习方法，“熟读精思”的学习原则。 以程朱理学为指导思想的典型的教育纲领 南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式 中国教育史上最早的教育规章制度之一 评价 * 古代中国最高学府：国子监 作为古代中国的最高学府，在先秦以前，周代称辟雍，虞舜时称上庠，五帝时称成均，汉以后称太学。隋朝初期，设立国子寺，不久改称国子监，并同时赋予主管全国教育行政职能。 学生大学：博洛尼亚大学为典型，由学生主管校务，教授选聘、学费数额、学期时限和授课时数由学生决定。欧洲南部的大学如意大利、西班牙、葡萄牙等地大学多属此类。 中世纪大学的类型 先生大学（或教师型大学）：巴黎大学为典型，由教师主管校务，教授选聘、学费数额、学期时限和授课时数由教师负责。欧洲北部的大学如英格兰、苏格兰、德国、瑞典和丹麦等地大学多属此类。 “宇宙之王”——斯蒂芬·威廉·霍金 身患““渐冻症”，仅三根手指可动 当代最重要的广义相对论和宇宙论家 父母皆是牛津大学学生 本人先后就读牛津大学和剑桥大学，现为剑桥大学教授 剑桥为方便其轮椅出行，特地修了一段斜坡 * 西方高校的校徽轮廓多为盾形，形成于12世纪的牛津大学,其校徽即为盾形。 校徽主体部分由三颗王冠组成(上二下一)，中间为一本