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北冶一中 九 年级 语文 导学案 设计人：张二妞 审议人：九年级语文教研组 审核：介小强 课题： 故乡 课型： 新授课 第 课时 总第 课时 【学习目标】 1.分析人物形象，理解对话描写、外貌描写的作用。 2.理解课文通过人物形象的对比来突出中心思想的方法 【学习流程】 （一）导入新课 （二）自主学习 分析人物形象 1、分析中年闰土： 　　⑴　少年好友闰土发生了怎样的变化？闰士的变化说明了什么问题？ 　　①　肖像变化： 　　　　　　“紫色的圆脸’──“灰黄”且有“很深的皱纹” 　　　　　　“小毡帽”──“破毡帽” 　　　　　　“红活圆实的手”──“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。” 　　②　称呼的变化： 　　　　　　问：“老爷”这一称呼写出了闰土心目中两人之间的什么变化？ 　　　　　　明确：身份、地位的变化。 　　　　　　问：“厚障壁”比喻什么？ 　　　　　　明确：人与人之间的隔膜。 　　③　语言变化： 　　　　　　问：中年闰土的话中也有许多省略号，这些省略号有什么作用？ 　　　　　　明确：显示闰土说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，表现了他的迟钝麻木。 　　④　神态变化： 　　　　　　问：神态发生了怎样的变化？ 　　　　　　“怕羞”“高兴”天真活泼──“欢喜”“凄凉”“像石像”“像木偶人”。 　　　　　　问：“石像”这个比喻说明闰土的精神状态起了什么变化？ 　　　　　　明确：由于饱受生活的折磨，已经变得呆滞、迟钝、衰老、麻木，了无生气。 　　　　　　问：是什么原因使他发生这样大的变化？用文中话回答，并理解这句话对表达中心意思的巨大作用。 　　　　　　明确：“多子……木偶人。”说明帝国主义、封建主义的双重压迫、统治是当时中国农村衰败、萧条、日趋破产的根源，揭示了辛亥革命的不彻底性。 　　　　　　问：闰土为什么要拣“香炉”和“烛台”？ 　　　　　　明确：把未来寄托神佛。说明他受封建迷信思想愚弄之深，说明了他的麻木迟钝。说明了闰土是旧中国一个尚未觉醒的农民形象。 　　　⑵　小结：闰土的变化说明了什么？ 　　　　　明确：说明了辛亥革命后，中国农村破产，农民生活痛苦的现实。劳苦大众在封建传统观念辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。 　 　 　 （三）合作探究 １、分析课文第７７～８８节，理解作者的希望，了解小说中议论的作用。 　　　　提一生朗读７７～８８节，其他同学思考下列问题： 　　　⑴　渐离故乡时，“我”的思想感情是怎样变化的？ 师生议论后明确；先是气闷、悲哀，然后寄希望于下一代，继而害怕希望得不到实现，最后又振奋起来。 　　　⑵　“我为什么”感到气闷？“高墙”比喻什么？ 　　　　　明确：“高墙”是比喻封建等级观念造成的人们精神上的“厚障壁”，也就是人与人之间的隔膜。 　　　　　儿童时亲密的伙伴闰土与“我”隔膜了，杨二嫂对“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像竖起了“高墙”，所以气闷。 　　　⑶　“我”为什么感到“悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了”中“模糊”与“清楚”是否矛盾，为什么？ 　　　　　师生讨论后明确： 　　　　　“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求。“清楚”是说追求的目标是清楚的，“模糊”是因为故乡的现实使“我”感到美好未来的渺茫，正因为这些“我”所以感到“悲哀”。 　　　　　三个“辛苦”在“辛苦展转”中的意思为奔波劳碌，在“辛苦麻木”中意思为“辛勤、劳苦，”在“辛苦恣睢”中意为“处心积虑，挖空心思”。 　　　⑷　“我”希望下一代怎样？不希望下一代怎样？ 　 　 　 　 　 -----一千个读者就有一千个哈姆雷特 （1） 茅盾 先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。渴望纯真的人与人的关系。 （2）反映辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。 （3）表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。 （4）表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回； （四）【反馈检测】 （一）我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土?????ａ到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么？我希望他们不再像我，又大家??ｂ起来…然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣脽而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。????? 我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制