[中华养生学之起居养生.ppt

第七讲 起居养生 讲述概要 1、时辰气血养生； 重点内容 45 ′ 2、起居有常； 一般内容 5′ 3、睡眠与养生； 重点内容 15 ′ 4、衣着与养生； 介绍内容 5 ′ 5、谨防劳伤； 一般内容 5 ′ 6、沐浴养生； 一般内容 10′ 7、二便养生； 介绍内容 5 ′ 第一节、时辰气血养生 “平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气己虚，气门乃闭”，“夜半人气入藏”。自然界的阴阳消长规律也正是生命活动的规律。 1、子时： 少阳胆经；一阳初生——养生机；老鼠——活跃，小；挠头（中正之官，决断出焉）；少阳—鱼眼；阳气可以化万物； 失眠——心肾不交；未济，既济卦； 2、丑时： 足厥阴肝经；藏血，主筋；左肝右肺；左青龙右白虎；龙升虎降；龙珠；药王殿——孙思邈，手抓龙坐虎；养肝血；“将军之官，谋略出焉”； 3、寅时： 手太阴肺经，相傅之官，治节出焉；主气，重新分配气血—睡得最沉；早醒，大汗--心脏病。 4、卯时： 手阳明大肠经——排便；传道之官，变化出焉；天门开—地户开（魄门）。 5、辰时： 足阳明胃经，仓廪之官，五味出焉；痤疮—冷饮—胃寒；膝盖，足三里；春雨贵如油—阴。 6、巳时： 足太阴脾经；太阴—分配（肺—气血，脾—营养）；主一身之肌肉，在志为思—头脑灵活；湿肿；脾神—“意”。 7、午时： 手少阴心经；午时一阴生；君主之官，神明出焉；心（神）肾（精），子午功—盗天机，睡觉；马—火性—主散，驴—水性—主敛，阿胶主收敛，不补血。 8、未时： 手太阳小肠经；受盛之官，化物出焉—国税局；午饭要吃好，与心相表里，心是不受邪的。 9、申时： 足太阳膀胱经；“州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”记忆力--头脑灵活；猴—上窜下跳，风盛而动，“朝而受业，夕而习复”；撒尿；头痛--左肝右肺；存储津液，唾液，口唇干燥。 10、酉时： 足少阴肾经；精—钱（变现、买）；为志—志向—小孩、老人；鸡—火性—发物，高烧—气血足，低烧—气血虚；酉时发低烧—肾气大伤；“作强之官，伎巧出焉”—心灵手巧；肾之元气靠盐调动；种猪吃大盐；肾精足—定神。 11、戌时： 手厥阴心包经；代心受过，阴气最盛，阳气将尽；膻中者—臣使之官，喜乐出焉（娱乐）；敲打“心包经”的好处；劳宫穴—火—手心出汗；一合十，眼就闭—收敛心神；下跪—放下自我—身体修炼，以形领气。握固—撒手而去； 12、亥时： 手少阳三焦经；决渎之官，水道出焉；少阳—小火；猪—享受状态，取象比类；睡觉；土地荒漠化，露脐装。 太阳—阳明—少阳； 太阴—少阴—厥阴； 南北为经—不动，东西为纬—变动变化；经书—亘古不变的东西—《黄帝内经》；纬书—《伤寒论》。 认识你自己：本性最天真；医疗保险—精神文明。 第二节、 起居有常 起居，主要指作息，也包括平素对各种生活细节的安排在内。起居有常，即指要妥善处理好生活的各个方面。 常者， 有一定之规律并合乎常度也。反之，如果“起居无常”，便将“半百而衰也。 起居有常指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律。 首先是作息制度， “劳逸结合”， “不妄作劳”，否则过度劳倦，便会引起疾病。 着衣覆被要厚薄适当，调换适时。 春季寒气未尽，如撤衣减被过早，人体阳气易受伤害；秋季人体阳气未衰，自然界寒气未盛，所以不必过早加衣添被，以免助火生燥。根据自身情况和气候变化更换衣被是必要的。 夏季避暑不可贪凉、过食寒凉或用冷水洗澡，或在阴凉处久睡；冬季因怕冷而取暖太过，会扰动阳气，生火化热，破坏阴阳平衡，引起疾病。 第三节、睡眠 一、姿势： 《千金方》： “屈膝侧卧，益人气力胜正卧。按孔子不尸卧，故曰睡不厌踧，觉不厌舒”。 希夷安睡诀说：“左侧卧则屈左足，屈左臂，以手上承头，伸右足，以右手置右股间；右侧卧反是。” 宋代蔡季通的《睡诀》也说：“觉侧而屈，觉正而伸，早晚以时，先睡心，后睡眼”。 俯卧、仰卧、左侧卧均不适宜： 俯卧时整个身体上半部的重量都压在胸部，易引起恶梦。 仰卧手易放在胸前压住心窝部，这也是梦魇的原因。舌根部往后坠缩，容易打鼾。 左侧卧心尖部易受压，如耳贴枕上会听到心跳音，影响入睡，也会导致恶梦。 右侧卧最理想：胃的内容物在这种姿势下，也比较容易输入十二指肠，因为与十二指肠的连接处是向右开口的。 二、睡的方法 《老老恒言》说：“寐有操纵二法。操者，如贯想头顶，默数鼻息，返观丹田之类，使心有所着乃不纷驰，庶可获寐。 纵者，任其心游思于杳渺无联之区，亦可渐入朦胧之境。最忌者，心欲求寐，则寐愈难。盖醒与寐交界关头，断非意想所及，惟忘乎寐则心之或操或纵，皆通睡乡之路” 。 第一：必须保证足够的睡眠； 第二、要注意卧床宜