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中国南方少数民族民歌赏析 中央民族大学研究生 高乐 引言 中国少数民族民间歌曲有悠久的历史、丰富的题材和多种多样的表现形式和表现风格，是广大劳动人民在悠久的历史进程中逐步积累发展而形成的。它是少数民族劳动人民千百年生活历程的真实写照，是少数民族劳动人民情感、心理以及审美趋向的真实流露。 中国南方少数民族民歌 一、界定与分类 二、功能与特征 三、代表性歌种 一、中国南方少数民族民歌的界定与分类 1、界定 中国少数民族民间歌曲是中国少数民族人民群众集体、口头创作并口头流传于日常生活中的歌唱艺术形式，可简称为中国少数民族民歌。 中国南方少数民族民歌是指主要流传于南方少数民族中的民间歌曲。 2、分类（民间分类和学术分类） 民间分类 民歌在不同的民族，各有其传统的分类方法。其中，有的民族依据歌词格律分为鲁体、谐体、自由体；有的根据民歌的节拍节奏形式划分为长调、短调等；有的根据民歌歌曲内容和歌唱场合分为“图林·道”和“育林·道”；有的按照声部组织形式和演唱场合分为“嘎腊”和“嘎劳”；有的按照流行地区分为“西道民谣”、“南道民谣”和“中部民谣”等等。 2、分类（民间分类和学术分类） 学术分类 由于，从学术的角度看，有些少数民族对民间歌曲的分类尚未成熟，仍存在不完备之处。为了使以后的研究更加的严谨系统，学界在借鉴少数民族民间分类的基础上，进行了较为科学的分类。一般地，学界公认的少数民族民间歌曲的分类，是以体裁形式和声部织体这两个方面为分类标准。 学术分类 根据少数民族民歌的体裁形式，可将其分为情歌、劳动歌、叙事歌、娱乐歌、礼俗歌、狩猎歌、牧歌、赞歌、宗教歌、儿歌或摇儿歌等等。 根据少数民族民歌的声部织体，主要将其分为单声部民歌和多声部民歌。 二、中国南方少数民族民歌的功能与特征 1、功能 1）少数民族民歌具有继承民族历史文化的传承作用。 如：彝族《梅葛》、苗族《古歌》、瑶族《盘王歌》、哈尼族的《开天辟地歌》、景颇族《木瑙斋瓦》、独龙族《创世纪》、瑶族《密洛陀》、黎族《人类的起源》等 2）少数民族民歌具有传情达意的社交作用。 如：壮族“歌墟”、苗族“游方”、仫佬族“走坡”。还有，在寨子的歌堂、公房中对唱歌曲等 1、功能 3）少数民族民歌具有传授知识的教育作用。 如：侗族歌班，儿童从6、7岁开始学唱歌曲直至20岁以上，通过民歌获取或教授一般的知识、伦理道德、农作知识等。 4）具有的铭刻人生历程的仪式作用。 人有四个重要人生阶段：出生、成人、婚姻、死亡。这四个阶段的人生礼仪歌曲，配合特定的民族风俗仪式，完成这些重要阶段的人生礼仪。如：傣族的《接子歌》、广西壮族男子18岁成年时所唱的《18岁之歌》、蒙古族的婚礼歌等等。 5）具有抒情愉悦的娱乐作用。 无论是少数民族还是汉族，民歌都有一个重要的功用，就是娱人。无论是自娱还是他娱，都为少数民族人民的生产生活带来的欢乐。 2、特征 1）具有非常强的即兴性。即兴性是表现民间歌手才情的主要途径。在少数民族民歌中，无论是曲调还是唱词，就有很强的即兴性。 2）具有歌舞不分相伴一体的特点。如：藏族的多种歌舞，果谐、堆谐等。 3）具有自拉自唱、自弹自唱的唱奏结合的特点。如：藏族弹唱、侗族牛腿琴弹唱等。 三、中国南方少数民族民歌的代表性歌种——单声部民歌 1、土家族——哭嫁歌 哭嫁歌又叫伴嫁歌、送嫁歌，是一种民间风俗歌曲。土家族的风俗以是否会哭嫁来衡量女子的才德。因此，离婚期越近，出嫁的新娘子直至哭到嗓子嘶哑，两眼红肿，方被认为是贤德女子。 其艺术特征是：哭嫁歌的歌词内容包括辞别祖宗、感谢父母养育之恩、表达姐妹依恋之情，或埋怨父母包办婚姻、斥骂媒人、诉说做媳妇的苦楚等。土家族的哭嫁歌虽然要唱很长时间，但音乐结构只有一个较长的乐句的多次反复。在反复中，因歌词的变化而旋律略有变化，但旋律的基本轮廓及终止音不变，每句均由高音级进下行，句尾有时加进呜咽与抽泣声。歌唱形式有一人哭唱和两人哭唱两种。两人哭唱时，出嫁的姑娘先唱，陪哭人在一旁劝慰，歌声从句尾插入，两人的歌唱一起一落，很自然地形成模仿式多声部音乐。 2、苗族——飞歌 飞歌是苗族的一种山歌，只在山野及田间歌唱，主要流行在云南、湖南、贵州一带的苗族地区。在不同地区，对飞歌也有不同的称谓，如：黔东南和黔西北一带叫作“喊歌”、“吼歌”、“顺路歌”，湘西地区称之为“韶唔”，即高腔之意等。 其艺术特征是：其曲调高昂，气息悠长，节奏宽广自由，句内常有滑音级进，句尾惯用甩音，并终止于高昂的呐喊声中。飞歌的歌词内容题材广泛，有生产劳动歌、季度时令歌、迎送客人歌和情歌等。飞歌不分男女老幼均喜演唱，演唱时，常有二人一同