[文学理论教程第四章叙事性作品.ppt

第四章 叙事性作品 本章要点 一个故事，不同的叙述产生不同的意义；在不同的语境中解读不同的意义；因此，我们要研究，作者讲什么，为什么这样讲，读者为什么会这样理解？ 叙事研究，就是研究叙事本身。 本章提示 这一章的内容是以叙事学的方法分析叙事性作品，具有较强的操作性、实践性，要更多地注意将这些分析方法应用于作品分析。 教材中所介绍的内容较为简略，可参阅叙事学的有关著作。 罗钢：《叙事学导论》，云南人民出版社，1994 特伦斯·霍克斯：《结构主义和符号学》，上海译文出版社，1987 格雷马斯：《结构语义学》，北京：三联书店，1999 巴赫金：《陀斯妥耶夫斯基诗学问题》《巴赫金全集》河北教育出版社，1998 第一节 叙事界定 一、叙事理论与叙事学 叙事，就是讲故事。 叙事理论，研究如何讲故事。 叙事学，是在结构主义理论基础上建立起来的叙事理论。 文学叙事，以虚构的话语讲出“故事” 中外传统叙事理论 亚里士多德《诗学》 贺拉斯《诗艺》 金圣叹的小说、剧本评点 以人物、情节、环境三要素为中心 叙事学(narratologie /narratology)的产生 叙事学产生的标志性事件： 普洛普概括出俄国民间故事的31个恒定“功能” 列维-斯特劳斯开启法国叙事学研究 叙事学 20世纪60年代法国出现大量关于叙事作品结构分析的尝试，包括以格雷马斯为代表的神话分析、以布雷蒙德为代表的民间故事分析和巴特、托多罗夫、热奈特等人为代表的小说研究。这些探索通过一系列学术活动逐渐形成了一种新研究叙事艺术的理论和批评方法，这种新理论就被称作“叙事学”。（参见教材，第233页） 叙事学的发展 传统叙事理论与叙事学的区别 叙事理论古已有之，叙事学产生于20世纪60年代的法国。 传统叙事理论以人物、情节、环境三要素为中心内容；叙事学研究叙事的本质、功能、形式，研究对象为故事、叙事话语、叙述行为等。 传统叙事理论的理论基础是“摹仿论”“反映论”，叙事学的理论依据和方法论是结构主义语言学。 结构主义的几个基本观念 结构，不是事物本身固有的结构，而人们认识事物时赋予将各种现象组织起来所用的基本形式。 1. 整体性观念 2. 二元对立关系 3. 共时性概念 4. 深层结构和表层结构 5. 人类“心灵的永恒结构” 几种影响叙事学理论的结构主义观念 1.整体性观念 实体的构成是完整的，不是各部分的混合。“结构的组成部分受一整套内在规律的支配，这套规律决定着结构的性质和结构的各部分的性质。”（《结构主义和符号学》，7）“这种新的观念，即世界是由各种关系而不是由事物构成的观念，就成为可以确切地称为‘结构主义者’的那种思维方式的第一条原则。简言之，这条原则认为，在任何既定情境里，一种因素的本质就其本身而言是没有意义的，它的意义事实上由客观存在和既定情境中的其他因素之间的关系所决定。”（同上，8-9）  在语言学中，语言（language）是一个完整的系统，言语（speech）只能在这个系统中才有意义。“能使任何单独的要素‘有意义’，并不是要素本身的个别的独特性质，而是这种性质和其他语音的性质之间的差异。”（同上，13）表示这个差异的是普遍存在的“二元对立”（binary oppositions)关系。 2.二元对立关系 二元对立概念（成双的功能性差异的复杂格局）是结构概念的基础。对二元对立的辨认是儿童“最初的逻辑活动”，创造和感觉二元对立的能力体现了人类一种基本的、独特的心灵活动，这就是创造结构的活动。（参见霍克斯：《结构主义和符号学》，上海译文出版社，1987，15-16） 3.共时性概念 结构主义语言学强调共时性的重要性，认为语言既有它的历史范围，也有它当前的结构的属性。语言要素的意义必须在共时的结构之中显示出来。 因此“必须把语言看作‘一种形式而不是实质’：它是具有各种模式的结构，而不是具有内容的各种要素的总和。”（《结构主义和符号学》，20） 这个观念与整体性概念是密切联系着的。 4.深层结构和表层结构 就语言学而言，“不同民族的语言有不同的语法结构，这可以看作是语言的表层结构，但所有民族的语言又有共同的逻辑句法结构，这可以看作是语言的深层结构。”（罗钢：《叙事学导论》，云南人民出版社，1994，6）维柯认为，“在人类制度的本质中，必定有一种为任何民族所共有的精神语言”，这是人类普遍具有的能力。这种共有的精神语言是一种深层的结构。（《结构主义和符号学》，6） 5.人类“心灵的永恒结构” 结构主义者相信存在着人类“心灵的永恒结构”，而且最接近这个永恒结构的是语言学和人类学。 所以，结构主义语言学的基本原则也是叙事学的基础。 二、叙事的涵义与特征 “讲故事”，即叙事。 文学的叙事（narration)是用话语虚构社会事件的过程 文学叙事