安藤忠雄日本冈山直岛美术馆.docx

直岛当代美术馆是以「自然环境与人」的再思考为题，作为设计思惟。隐藏于山头，却以下挖形式的八六○坪人造艺术堡垒，巧妙地躲在森林丛木之间，安藤这次大量运用来自「顶光」的空间意境，使得包括莫内的睡莲、灯光雕琢艺术家James Turrell、环境装置艺术家Walter De Maria等?日本冈山直岛美术馆 直岛当代美术馆（Naoshima Contemporary Art Museum）于一九九二年的落成，安藤是以「自然环境与人」的再思考为题，作为设计思惟。隐藏于山头，却以下挖形式的八六○坪人造艺术堡垒，巧妙地躲在森林丛木之间，安藤这次大量运用来自「顶光」的空间意境，使得包括莫内的睡莲、灯光雕琢艺术家James Turrell、环境装置艺术家Walter De Maria等人的作品，充分显现出冷凝的情境。 　难得的是，直岛地中博物馆竟也将安藤的设计当作艺术品，推荐给人民，也就是众人期待已久的直岛二期，是一场安藤领军，结合莫内等人的环境艺术飨宴。直岛美术馆是由日本武福书店企业，于一九八三年，开始于冈山县之南的濑户内海小岛─直岛开始建设，武福书店相中直岛是一座依然保存日本传统民居的先天条件，因此先兴建文化村。为了寻觅一位能不破坏当地自然景观，又能将艺术与人造物融合在一起的设计者，他们找上普立兹克奖得主的安藤忠雄设计了当代美术馆。　他也不负众望，将此规画成文化村，有现代美术旅馆Benesse House、睡蒙古包观赏装置艺术品的国际露营村，以及将古老民宅与现代艺术结合的民家三区块。而此一与传统民居呼应的两座美术馆，最终以低调、素朴，让人与自然保持对话的情境完成，广受建筑与博物馆界的推崇。宣称自然、艺术及建筑三者融合为一的直岛文化村，最绝的是兴建两批旅馆，分别为十间与六间，世界各地的游客，如要住进去就必须至少半年前预定。但新馆「直岛地中美术馆」的落成，势必引发另一波「艺术建筑」的朝圣热潮。　曾有人问日本当代知名建筑家安藤忠雄，为什么会想要成为一位建筑家？安藤认为身为地球上的一份子，有参与社会的必要，而建筑正是他表达参与社会的语言。人与建筑如何达到和谐？是相当多建筑师关心的议题，在安藤忠雄的作品中，我们可以看到完美作品的呈现。 /2010/1006/6270_1.html上一页 [1] /2010/1006/6270_2.html[2] /2010/1006/6270_3.html[3] /2010/1006/6270_4.html[4] /2010/1006/6270_5.html[5] /2010/1006/6270_6.html[6] /2010/1006/6270_2.html下一页安藤忠雄大代表作品——佛堂设计平面图安藤忠雄大代表作品——佛堂设计外观　1.Honpuk-ji tsmple真言宗本福寺水御堂　位于日本兵库县淡路岛，1991年完成。曾获日本“建筑业协会赏”。不同于一般宗教建筑向上发展、强调巨大屋顶的模式，水御堂是座建在莲花池底下的佛寺。堂内整片大红落地木窗格透出令人震慑的光。建筑物地上层是一座莲花池、地底下是一座神寺。整栋建筑物透过清水模面墙由上倾斜而下“拉锯很长的斜坡度”，要到水御堂，需要经过旧庙，沿一路满眼苍翠的路径往上走，便到达一片铺满白色碎石的开阔地带，穿过和绕过两堵一直一弯的混凝土墙之后，就会见到一个椭圆形的莲花池。水御堂其实是藏在莲花池之下，要进入建筑物，需要在莲花池中央的楼梯拾级而下，犹如进入水中。常见的宗教建筑大多是向上走，以表达宗教修养的提昇和对上天的接近；反观水御堂的设计，在莲花池的包围中慢慢进入庙宇，其实有著洗涤心灵的意味。莲花池畔寧静中带有禪意神寺裡又透露出一股不可轻犯的庄严。安藤忠雄大代表作品——佛堂入口　在到达楼梯底部之后，便进入一个完全不同的世界。顏色和光线完全与外面不同，经过一段带有神秘感的通道之后，就会进入大殿。从外面看，大殿建筑物的墙呈圆形；但室内的柱列和内部墙壁则成正方形。室内的光线与外面成强烈对比，整个大殿呈红色，虽然这种顏色在庙宇中极为常见，不过通常会与其他顏色混用，如此纯粹地只使用一种顏色却并不多见。佛像朝东，斜阳从西方佛像背后透出，把长长的影子投在地上，更加深了主调的红色对礼佛信眾的笼罩。独特而神秘的气氛把他们从日常的烦嚣的昇华出来。 /2010/1006/6270_1.html上一页 /2010/1006/6270_1.html[1] [2] /2010/1006/6270_3.html[3] /2010/1006/6270_4.html[4] /2010/1006/6270_5.html[5] /2010/1006/6270_6.html[6] /2010/1006/6270_7.html[7] /2010/1006/6270_3.html下一页相关阅读： /2011/