沈阳游记--辽宁博物馆.docxVIP

来到沈阳已4年之久，由于工作紧张、假期有限，且存在着越近的地方越看不到的“灯下黑”现象，对沈阳的景点去的不是很多，仅去过棋盘山、世博园、北陵等地，且都近乎与“走马观花”，没有深入的了解。近段工作不是很忙，有了一定的空闲时间，且骈弃了“旅游就远”的思想，因此萌生了就近游览沈阳的想法，正所谓人生需要一次“说走就走的旅行”。既然占着沈阳的地利，且很快就要离开沈阳的紧迫感，促成了这次“沈阳市内行”。2014年5月9日网上查找资料，规划行程，绘制了下表。2014年5月10日多云辽宁省博物馆了解一个城市，首先需要了解的历史和文化，那么参观当地的博物馆就是既简便又权威的做法，所以我首选的地方就是辽宁博物馆。辽宁博物馆位于市府广场对面，离我的驻地敬宾街3站地，做228路很方便就到。市府广场辽宁博物馆正门进馆后发现博物馆共三层，一层一个《中国古代碑志展》（当天没有开放），两个特别展馆共三个展馆，我去的时候特别展馆分别为《清宫遗珍书画展》、《欧阳明利书画作品展》；二层《明清玉器展》、《中国古代货币展》、两个特别展馆共四个展馆，其中一个特别展馆当天为《东风西渐-欧洲瓷器展》，另一个没有开放；三层讲的是辽河流域文明，共分为《文明曙光展》、《商周北土馆》、《华夏一统馆》、《契丹王朝馆》、《满族崛起馆》五个展馆。首先看的是一层的《清宫遗珍书画展》，共分为”天禄琳琅”、《石渠宝笈》两部分。”天禄琳琅”是皇家藏书中宋、元、明善本的专藏，《石渠宝笈》是皇家字画专藏。这两部分专藏均为乾隆时期搜集专藏。乾隆时期，皇家藏书日丰，数量、质量均远超前代。于是乾隆于乾隆九年命大臣检内府藏宋、元、明善本进程预览，汇集善本429部，列架藏于乾清宫东侧昭仁店，并御题”天禄琳琅”匾额，从此，”天禄琳琅”藏书成了清内府善本特藏的代称。不幸的是嘉庆二年，昭仁殿大火，藏书尽毁，太上皇乾隆惋惜之余重修昭仁殿，汇集善本660余部，仍用”天禄琳琅”命名，今天看到的这些书就是重建后的藏书。认真讲解的解说员朱文公校昌黎先生集（宋）据解说员说此次的”天禄琳琅”、《石渠宝笈》是第一次向大众展出，而且只展出28天，因为古书保存极难，展出时间过长容易损毁，而且展出的藏品分别来自于国家图书馆、辽宁图书馆，展完即还。包公奏折（宋）童溪易传（宋）筛选”天禄琳琅”的图书标准很严格，经过大臣和乾隆两层审查后才能入选，入选后都要按固定格式盖上“乾隆三玺”。“天禄琳琅”印玺据介绍古书中“宋版书”因其书的刊印错误少、纸张好、成书品质高，价格最贵，达到了寸纸寸金的程度，其价值甚至超过字画。说完了”天禄琳琅”，再说说《石渠宝笈》。乾隆时期，皇家收藏字画也达到鼎盛，乾隆八年乾隆命大臣将皇家藏画收集专录，编为《石渠宝笈》，其中涉及宗教的字画变为《秘殿珠林》，与”天禄琳琅”不同的是收录在《石渠宝笈》的字画并不是存在一个殿内，而是分别藏于乾清宫、养心殿、三希堂、御书房等殿内。《石渠宝笈》编纂简表开皇拓版《兰亭集序》宋徽宗真迹据解说员说历史上公认《兰亭集序》真迹被作为随葬品埋在了李世民墓中，但有盗墓者曾说在李世民墓中未发现《兰亭集序》，具体它流落何处，至今认为疑案。孝经字画（盖有乾隆四玺）乾隆真迹明何浩万壑松涛图刘统勋（刘墉之父、纪晓岚之师）真迹乾隆圣旨元赵孟頫真迹《石渠宝笈》存储地简介“士希贤、闲希圣、圣希天”故名“三希堂”。为什么首次展出的“清宫遗珍”会在辽宁展出，主要是这些国宝级的东西很多藏于辽宁省，是继台北、北京之外，此类书画藏品最多的地方，而在很多省市要么是没有，要么是有一两本成为镇馆之宝。这还得从清逊帝溥仪说起，溥仪退位之后被赶出北京，带出了这些书画，书画跟随溥仪从北京到天津张园，之后到长春伪满首都长春，存于小白楼，后溥仪被捕，至此这些书画留于东北，存于辽宁图书馆和辽宁博物馆。溥仪出逃及被俘图接着看下一展室《欧阳明利书画展》，先简单接受欧阳明利，吉林人，当代书画家，隶属于沈阳军区，所有很多作品都是反映军旅和冰雪内容的。男兵女兵山水画因一层碑志展没开放，上二楼，看到《欧洲瓷器展》，因当时手机、相机均已没电，就没有拍照片，但是看到的这些欧洲瓷器还是很震撼的。因为本身我国才是瓷器的故乡，而且瓷器也是和丝绸、茶叶一道从丝绸之路运往欧洲的，并且当时中国的瓷器价格昂贵，只有富有的阶层才能买的起，而且开始还并不是作为生活用品使用，而是作为高贵的装饰品，被称为“白色金子”。而欧洲的瓷器从开始仿制中国瓷器，接着制作中西融合的瓷器，再到自行创新的各种瓷器，其精湛的制作工艺，瓷器所反映的内容均令人折服。除了一些磁盘、瓷碗之外拿破仑系列的瓷像、瓷质的高跟鞋等都做的惟妙惟肖，而瓷质高跟鞋款式甚至放到现在穿似乎也不过时。看完后又困又饿，手机也没电了，收工，明天再来。2014年5月11日小雨辽宁省博物馆今天来了直奔二楼展馆，先看《明清玉器展》。玉及玉