五四时期的新闻事业五四时期的新闻事业.doc

第六章 “五四”时期的新闻事业 第一节《新青年》与新文化运动 一、《新青年》的创办与其主编陈独秀 《新青年》：（第一卷名为《青年杂志》）1915年9月15日创刊于上海。它的出现标志着新文化运动的兴起。在新文化运动中，《新青年》成为主要阵地。它为16开月刊，每6号为一卷，从创刊到1922年7月止，共9卷54号。陈独秀创办。1918年1月，第4卷第1号开始，实行轮值主编制。主编人有陈独秀、钱玄同、刘半农、胡适、李大钊、沈尹默等。1920年9月，成为中国共产党上海发起组的机关刊物。 第一节《新青年》与新文化运动 二、新文化运动中的《新青年》 陈独秀，《新青年》的创办人、主编、主要撰稿人。1918年与李大钊等合办《每周评论》。通过对这两个报刊的编撰，毛泽东对其评价他成为新文化运动战线上的“总司令”。他是五四运动时期的著名政治活动家和政论家。陈独秀在《新青年》创刊号上发表了有发刊词性质的纲领性政论《敬告青年》一文。广大青年推崇陈独秀是“思想界的明星”。 第一节《新青年》与新文化运动 《敬告青年》：陈独秀在《新青年》创刊号上发表的，带有发刊词性质的纲领性政论，针对封建思想文化的束缚，提出六方面要求：①自主的而非奴隶的；②进步的而非保守的；③进取的而非退隐的；④世界的而非锁国的；⑤实利的而非虚文的；⑥科学的而非想象的。陈独秀提倡的科学内容包括了科学和民主。 第一节《新青年》与新文化运动 1917年，陈独秀受北京大学聘请，《新青年》也随着迁到北京出版。这一时期，胡适、李大钊等一些人开始加入《新青年》的编撰队伍。 《新青年》高举民主与科学的旗帜，发动了一场以反对旧道德提倡新道德，反对旧文学提倡新文学为主要内容的波澜壮阔的新文化运动。 第一节《新青年》与新文化运动 《新青年》主要的宣传贡献有以下三个方面： ①批判封建的旧道德，抨击尊孔复辟逆流，提倡民主、自由、平等、博爱的新道德新思想。 《新青年》的主要撰稿人易白沙在《新青年》第一卷第6号上发表长篇政论《孔子平议》，是该刊的第一篇批孔文章。 陈独秀在《新青年》上发表了一系列政论：《驳康有为致总统总理书》、《宪法与孔教》、《袁世凯复活》、《复辟与尊孔》等。他以袁世凯称帝的事实立论，指出“主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟”。 第一节《新青年》与新文化运动 掀起反对封建礼教之浪潮 李大钊：《今》、《新的！旧的！》 鲁迅：《狂人日记》、《我之节烈观》等五十多篇 吴虞：《吃人与礼教》等，被称为“只手打倒孔家店的老英雄” 胡适：《贞操问题》 第一节《新青年》与新文化运动 ②提倡科学、反对迷信。 《新青年》提倡用科学的观点来看待社会和人生，反对偶像崇拜、迷信盲从、主观武断和一切黑暗愚昧现象。《新青年》发表了一系列文章，从多方面论证鬼神为无稽之谈，进行唯物主义的无神论宣传。这类文章有：陈独秀的《偶像破坏论》、易白沙的《诸子无鬼论》。 偶像是“一声不做，二目无光，三餐不吃，四肢无力，五官不全，六亲无靠，七窍不通，八面威风，九（久）坐不动，十（实）是无用”。 灵学会：“鬼神之说不张，国家之命遂促”――“鬼神之势大张，国家之运告终”。 第一节《新青年》与新文化运动 ③发起文学革命，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。 胡适的《文学改良刍议》拉开了文学革命的序幕。 《建设的文学革命论》：“国语的文学，文学的国语”。 “白话圣人”――结集《尝试集》： “我从山中来，带着兰花草，种在小园中，希望花开早……” “两个黄蝴蝶，双双飞上天。　　　不知为什么，一个忽飞还。　　　剩下那一个，孤单怪可怜。　　　也无心上天，天上太孤单。” 第一节《新青年》与新文化运动 紧接着陈独秀的《文学革命论》，提出文学革命的三大主义：“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学，推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学”。 《新青年》提倡民主与科学的思想启蒙宣传，好似春雷初动，惊醒了一代青年。 第一节《新青年》与新文化运动 “双簧戏”：《新青年》第4卷第3号在《文学革命之反响》的总题下发表了著名的新旧文学论战的两封信。一封是钱玄同化名“王敬轩”写给《新青年》编辑部的反对文学革命的来信，一封是刘半农写的万余言反驳书《致王敬轩信》，逐条批驳王的论点，具体论述文学革命的必要性。这二封信的辩驳，推动了文学革命问题的讨论。 第一节《新青年》与新文化运动 总的来说，《新青年》前期对民主与科学的宣传，没有超出旧民主主义思想的范畴，但是它唤醒青年一代，为五四运动的爆发，为马克思主义在中国的传播开辟了道路。 第一节《新青年》与新文化运动 三、李大钊揭开《新青年》宣传马克思主义的新页 李大钊，河北乐亭人，是中国共产党主要创始人之一