伍尔芙和李清照伍尔芙和李清照.doc

伍尔芙和李清照女性意识之探讨 内容摘要：伍尔芙是20世纪英国女权主义的主流人物，而李清照是中国历史上“女性话语权”中的佼佼者，她们虽然时代不同，所著称的体裁领域也不同，但是“女性意识”却通融于她们的作品中，而且在“女性意识”的觉醒和的表达上也有着契合点。本文试图以“女性意识”为主题，结合各自的生平和文学创作，来探讨两位女文豪在“女性意识”上的异同，进而丰富“女权主义”的相关理论。 关键词：女性意识 觉醒 创作 价值取向 一、女性意识、女权运动和女性文学之关系。 女性意识，是女性对自身特有的体验和价值的认同，相对于男性强权意识而富有鲜明的反抗意识，主要体现在对传统性别观的解构，对男性话语及观念的质疑，对女性生存状况和情感体验的自觉关注，以及对女性自身价值的重新审视。其作为一种意识的觉醒，不仅意味着女性地位的改观，而且也意味着女性话语形式的掘起。 女性意识从历史的潜伏状态，走向浩荡的“女权主义”运动，无疑是量到质的突破。而女性文学的发展正是实现这一突破的决定性力量。换言之，女性意识的觉醒和女权运动的爆发，都离不开厚积薄发的女性文学，而女性文学的发展和繁华，也离不开女性意识的觉醒和女权运动的推动，三者是相向而生，连成一体，共同支撑起女性话语权的重建工程。但是历史告诉我们，在觉醒之路上，三者并非总是齐头并进的，由于社会各个方面的压制，大多数的时候都是文学在孤军奋战，这就意味着女性文学的发展免不了要经历谨慎期和尴尬期，才到发展期和繁华期。因此，现在的女性文学批评有必要去还原女性文学自身的真相，有责任去揭示和深化女性文学自身所蕴含的女性意识。 二、比较视野下，伍尔芙与李清照“女性意识”之探析。 女性文学，顾名思义是相对于以男性话语为主导的传统文学而言的，其以女性的身心解放为核心，是女性话语下对女性生存境况的关注和再现。在中外文学史上，都有着深远的女性文学传统。然而在个体研究中，由于生活经历和文化传统的不同，其“女性意识”的文学体现也会呈现出不同的个性。下面，将个体比较的视野下，从生平和文学创作的角度，来分析伍尔芙和李清照“女性意识”的异同。 1、伍尔芙和李清照的“女性意识”都扎根于所处家庭环境和社会文化环境，在“女性意识”的觉醒和领悟上，有着相同的影响因素和情感体验。与此同时，在文学创作上，伍尔芙和李清照都敢于突破男性话语的束缚，大胆开拓自己的创作理论，使女性文学更富有理性力量。 伍尔芙作为西方文化传统中，女权主义的主流人物，被认为是二十世纪现代主义与女性主义的先锋之一，同时也是意识流文学的代表人之一，其与李清照虽然所处时代相距甚远，人生经历也截然不同，但是在自我身份认同上，进而在“女性意识”的觉醒上，却有着相同的背景和体验。伍尔芙的父亲是维多利亚时代一位著名的文学评论家、学者和传记家，喜欢学术研究。伍尔芙所受的教育大部分来自父亲的书房，这为其打开了理性思考的大门。然而父亲的早逝，使其陷入了复杂的家庭结构中，同母异父的兄长的性骚扰给她带来了永久性的精神创伤。她的一生，都充满了与异性之间的感情纠结。她患有严重的抑郁症，经常游离于精神崩溃的边缘，以致最后沉河自杀。伍尔芙的生活经历和精神气质使其在意识流小说的创作中，显得更加得心应手。而且在时代背景上，19世纪末20世纪初，随着第二次工业革命的爆发，欧美女权运动进入了全面飞速发展的时期，进一步提高了女性对自身主体地位的觉悟水平，也强化了伍尔芙对女性“自我完善”和“自我发展”的重视。与此同时，伍尔芙与布卢姆斯伯里团体交往甚密，经常探讨文学创作和艺术鉴赏方面的问题，这不仅使其较早地受到了自由平等精神的影响，为“女性意识”的觉醒提供了契机，而且也强化了她的理性思维和批判意识，使她以后的文学创作，不仅呈现了意识的自然流动，而且更富有理性的反抗精神。 李清照作为中国历史上著名的女词人，其创作对中国女性文学的发展，产生巨大的影响。她之所以能在男性话语权的统治下，成就自己作为女性的词章，无疑也与其所处的时代背景和生活经历息息相关。唐之盛世是任何朝代都不能相媲美的，其不仅有着百家争放的文化环境，而且在社会政治和道德观念上都呈现出很大的开放性和自由性，这在一定程度上激发了女性追求自由的勇气。这一勇气并没有因为理学在宋代的兴起，而变得低沉，相反，却为女性意识的进一步苏醒增强了反抗的力量。而李清照正是女性地位不断下降情势下，反抗意识的代表。换言之，在女性地位上，宋朝一反唐朝之宽松自由，激起了李清照在女性地位问题上的认知冲突，从而使这个出生于书香门第，父亲师从苏轼，好藏书，自小受到良好的文学教养的女性，在女性话语表达权上有着令人折服的胆识和创造力。后来嫁给赵明诚，两人情志相投，共同收集研究金石文字，互相砥砺，进行词的创作。家庭浓郁的诗文之气，潜移默化地引导着她的文学创作之路。在词风盛行的时期，李清照