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从“137”到“365” 泰山区省庄镇第二中学????张密密????2012年7月16日 15:21 田士云于12-7-16 15:27推荐《从“137”到“365”-------我在诵读积累方面的一点感悟》这个题目多么有吸引力，而且实用，日常教学中用上几招必定受益匪浅！ 张伟忠于12-7-16 16:37推荐并加20分根据学校、学生实际改造当前的读经教育方法，要求简洁，具有很强的操作性。希望更多有心的老师去实践。 ? -------我在诵读积累方面的一点感悟 或许很多老师在看完这两个数字之后，第一反应是有点晕，语文作业竟然用到了两个不起眼的数字，到底何为137？而365又作何解？其实这只是我在阅读学习中尝试与摸索阶段接触与认识比较深刻的两个数字，且听我一一解释： 137 137，也就是“137学习法”的简称，是累积式教育法应用在读经上的另一种叫法。 “1”就是每天至少读一遍，最多7遍；一样约十分钟，不超过十分钟； “3”就是一天可以选择读三样，最多读7样；如同时读《论语》、《易经》、《老子》； “7”就是指连续7天重复相同的内容。如从星期一到星期日重复读《论语》、《易经》、《老子》里相同的内容。不管孩子熟记不熟记，背诵不背诵，读完7天就进入下周学习。 它是由著名国学专家赖国全老师提出的一种系统的少年儿童读经理念。 初次听到“少儿读经”是在上大学的一次古典文学课上，古典文学老师很博学，更令人敬佩的是他有一个国学家族，伯伯叔叔都热爱国学，并且对当时台湾地区开始流行的“少儿读经”特别感兴趣，于是老师就给我们讲解了国学的重要性，并且第一次让我们欣赏了台湾地区的“少儿读经”等相关视频，从此我就开始有意无意的搜集相关信息，并且不断思索，直到后来从事教学工作。 137学习法主要是针对少儿，只读不解，因为3—6岁的孩子记忆力最好。但是后来我就想，记忆力并不会随着年龄的增长而丢失，只是多了少了的影响而已。不管哪个年龄层，对于知识的需求，对于文化的汲取，对于个人自身的修养提高，都是一成不变的，所以只要坚持不懈就一定会有所收获。 曾经的国学大师季羡林先生在他的回忆中也曾强调，早年在叔父家偷看的那些古书以及当时老师中崇尚经学者的影响，都成了他国学研究道路上厚厚的奠基石。所以，探究国学，从文化的源头伊始，去开始自己的阅读学习，以弥补近20年的文化遗憾，转眼从刚开始学生时代的“学”到如今作为老师的“教”，“ 137学习法”也从最初的理论式模仿逐渐演变为更符合学生切身需求的“365学习法”。 365 一年365天，所谓的“365”就是一年的简化，只是一个借鉴于137这样一种便于称呼的叫法，也是时刻提醒孩子们的一个标记式数字。“365”在传统“137”国学只求读背不求甚解的基础上结合教学的实际需求加以改进，主要采取以下几种步骤 ①??? 以年为单位，365分别为： 3本著作（只要对成长有帮助的书都可） 6篇经典美文（课内课外皆可，古今中外皆可） 5个自由选择（可以包含词语、句子、名言、俗语、诗词等） ②??? 以周为单位，365分别为： 3篇美文 6个句子 5个自由组合 当然这些内容的实施是课内与课外师生共同来完成的，主要方式： 1，???????????? 课前积累三分钟，每天一条名言、一个成语，成语最好附带故事。 2，???????????? 每个语文晨读背一首古诗。学习组长检查。 3，???????????? 每周传统文化课，诵读《经典诵读校本教材》，是我们自己根据不同年龄学生的认知水平重新整合编选的部分经典美文，包括课内外古诗词，中外经典美文，传统文化经典篇目。 4，???????????? 以课本剧、经典诵读展示会、阅读辩论、文化沙龙等形式进行交流与探讨。每周五传统文化课落实。 当然在整个实施的过程中，最重要的一点就是“以乐带读，以情感人”，比如故事演绎化解文言文的枯燥与单调；再比如有篇文章《大瀑布的葬礼》让学生站到屏幕中出示的瀑布跟前感受瀑布的壮美，从而读出气势。有了兴趣，学起来就轻松，有了情景，学生与文本才能更亲近，感知才能更深刻。而且我们每周形式不一，展示灵活，全由学生及主持人自主组织，周五传统文化课展示评价。在不知不觉中，学生不但提高了阅读能力，语言表达能力也越来越进步，更重要的是增加了每个孩子的信心与勇气！ 总之，所谓的“365”只不过是每天坚持一点点，每周坚持一点点，直到积满“365”，然后又是一个轮回。从137的借鉴，到365的实践，学生在一个一个365的轮回中完成了以少到多，由简入深，由最初的读背国学到最后的欣赏经典，由最初的不求甚解到越来越多的个性体验。读让学生感受到了古今的延续、中外的交融，希望我们都能读出精华、读出自我、读出生活，以求在灵魂在读中升华！ 以鸟养鸟而不要以己养鸟，“己所不欲，施之于人”，这往往是行不通的。