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2013 年真题(满分 150 分)
一、名词解释( 6 × 5 ’= 30 )
1. 学校教育制度
学校教育制度简称学制,指一个国家各级各类学校的系统,它规定各级各类学校的性质、任务、 入学条件、修业年限、领导体制以及它们之间的相互关系等。
2. 教学评价
教学评价是指以教学目标为依据, 通过一定的标准和手段, 对教学活动及其结果给以价值上的判 断,即对教学活动及其结果进行测量、分析和评定的过程。
3. 六艺
我国夏、商、周三代时期的教育。即礼、乐、射、御、书、数
4. “道尔顿制” 道尔顿制是相对于班级授课制的一种个别教学制度 , 产生于美国进步主义教育家柏克赫司特女士 于 1920 年在马萨诸塞州道尔顿中学所进行的实验。道尔顿制主张破除班级授课制,在规定时间 内,让学生自订计划,自行学习;将教室改为各科作业室,按学科性质陈列参考书与实验仪器; 废除课堂讲授,将学习内容制成分月作业大纲;学生与教师订立学习公约后,可以各自按兴趣自 由支配时间,安排学习;教师只是作为各作业室的顾问;设置成绩记录表,由教师和学生分别记 录学习进度,速度快的可以提前更换公约,并缩短毕业年限。
5. 自我评价
学生自我评价。是指在教师的引导下学生对自己做的作业、试卷、其他学习成果进行的评价。
6. 学习动机
学习动机是指直接推动学生进行学习的一种内部动力 , 是激励和指引学生进行学习的一种需要。
二、简答题( 4 × 10 ’= 40 )
7. 德育的功能
德育的功能,简单地说就是育德,即能满足学生的道德需要,启发学生的道德觉醒,规范学生的 道德实践,引导学生的道德成长,培养学生的健全人格,提升学生的人生价值与社会理想。
8. 简述孟子的“性善论”及其教育作用
孟坷认为 , 人性是人类所独有的 、 区别于动物的本质属性 , 人性是一个类范畴 ; 人性的善 , 即“我 固有之”的仁义礼智是人类学习的结果,是人类缓慢进化的结果; 探讨人性最终是为了“顺性” 而因势利导。教育与学习是人的必须,也是人的可能;教育与学习必须遵循人的内在依据,发扬 人的自觉。他坚定地相信,“人皆可以为尧舜”。 在对人本质的深刻认识基础上 , 孟柯阐述了对教育作用的看法 : 教育是扩充“善性”的过程 。 “善 端”只是人的某种可能性,将可能变成现实,要靠教育、物质生活条件、社会环境等诸多因素的 共同作用,以促使人所固有的“善端”成长起来。教育的全部作用在于经过扩充人固有的善进而 达到对国家的治理。 9. 简述陶行知“生活教育”论的基本思想 “
生活教育”理论是陶行知教育思想的核心,包括三个基本命题。 生活即教育。 首先, 生活含有教育的意义。 从生活的横向展开来说, 过什么生活就是受什么教育; 从生活的纵向发展来说, 生活伴随人生命的始终, 教育也是如此。 其次, 实际生活是教育的中心。 教育要通过生活来进行,无论教育内容还是教育方法,都要根据生活需要,与生活一致。再次, 生活决定教育,教育改造生活。 社会即学校。一方面,社会含有学校的意味, 或者说以社会为学校,需要拆除学校与社会和自然 之间的高墙。同时,劳苦大众只能在社会这所大学校中受到教育。 另一方面, 学校含有社会的意 味。社会的力量帮助学校进步;而学校的力量也帮助社会进步。教学做合一。首先,要“在劳力 上劳心”做到“手脑双挥” 。其次,懂得行动是知识的来源。再次,要求做到“有教先学”和“有 学有教” ,即:教人者先教己,教人者还要“为教而学” ;即知即传。最后,反对注人式教学法。 从思想背景来说, “生活教育”理论深受杜威实用主义教育思想的影响。 “生活教育” 理论也是在 批判传统教育的过程中发展起来的,目的是要摆脱传统“读死书,死读书,读书死”的教育。
10. 简述赫尔巴特的教学形式阶段理论
赫尔巴特提出的教学形式阶段实际上就是课堂教学的完整过程, 是一个包括教学方法、 教学形式 等在内的规范化的教学程序。 赫尔巴特指出, 任何教学活动都必须是井然有序的, 都经历以下四 个阶段。
( 1 )明了(或清晰) 。当一个表象由自身的力量突出在感官前,兴趣活动对它产生注意;这时, 学生处于静止的专心活动; 教师通过运用直观教具和讲解的方法, 进行明
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