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第一部分 马克思主义哲学 第一章 哲学和马克思主义哲学 第一节 哲学和哲学的基本问题 一、基本概念 1哲学、世界观与方法论的含义 世界观：是指人们对整个世界的总体看法和基本观点。 方法论：是指人们认识事物、改造世界的根本方法。 哲学：是理论化、系统化的世界观，是自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结。 2哲学与世界观、方法论的关系 (1)世界观与方法论的关系：有什么样的世界观，就有什么样的方法论。世界观和方法论是统一的。所以哲学既是世界观的理论，又是方法论的学说。 (2)世界观与哲学的关系：世界观是哲学的朴素形态，哲学是世界观的系统理论。这种理论化和系统化，就是哲学与一般世界观的区别。 3哲学与具体科学的关系 (1)哲学与具体科学的区别： 两者的研究对象与研究领域不同。哲学以整个世界的普遍本质和世界发展的普遍规律为研究对象，是站在各门科学之上的总结研究。具体科学以物质世界的特殊领域和特殊规律为研究对象，研究的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律。 (2)哲学与具体科学的联系： ①具体科学是哲学的基础。 ②哲学给具体科学活动提供指导。 二、哲学的基本问题 1哲学基本问题的内容 哲学的基本问题，包括两个方面、两个层次： (1)第一方面是关于思维和存在(或意识和物质)谁是第一性、何者为本源的问题。是划分唯物主义与唯心主义的根本依据。 (2)第二个方面是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题。是划分可知论和不可知论的根本依据。 2唯物主义与唯心主义 (1)凡是主张物质(存在)是世界的本质，物质第一性、物质决定意识的哲学，即是唯物主义；相反，认为意识(思维)是世界的本质，意识第一性，物质是意识的产物的哲学，即是唯心主义。 (2)客观唯心主义和主观唯心主义。 客观唯心主义：认为客观的精神和原则是先于物质世界而存在的本体，物质世界不过是这种客观精神或原则的外化和表现。客观精神决定物质世界的存在和发展。 主观唯心主义：认为个人的某种主观精神，是世界上一切事物产生、存在和发展的根源和基础。世界上一切事物都是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。 (3)唯物主义的三个历史形态： ①古代的朴素唯物主义：其特点是把世界的本原归结为某种具体实物，认为它们是构成世界的永恒不变的“始基”。 ②近代的形而上学唯物主义：其基本观点是认为世界万物都是由原子构成的，原子就是世界的“始基”，物质即是原子。 ③马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义：其特点是把唯物主义和辩证法结合起来，并运用到历史观中，形成辩证唯物主义和历史唯物主义。 3可知论与不可知论 可知论：认为物质和精神具有同一性，即精神能够认识物质世界。哲学史上大部分的流派都是可知论者。 不可知论：认为物质和精神不能实现同一，即我们的精神不能认识世界。不可知论者著名的代表有康德和休谟。 4辩证法与形而上学 (1)在哲学基本问题之后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此而产生哲学中另一重大的派别对立——形而上学与辩证法的对立。辩证法认为，世界是互相联系、变化发展的，事物的内部矛盾是事物发展的根本动力。形而上学则把世界看作是彼此孤立、静止不变的，或者把变化看作是某种外力作用而产生的量变，否认矛盾的存在。 第二节 马克思主义哲学 一、马克思主义哲学产生的历史必然性 马克思主义哲学产生于1９世纪40年代。 1马克思主义哲学产生的社会历史条件和阶级基础 1９世纪40年代欧洲资本主义的发展，为马克思主义哲学的产生准备了社会历史条件；而无产阶级反对资产阶级的斗争，则是马克思主义哲学产生的阶级基础。 2马克思主义哲学产生的自然科学基础 细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文生物进化论。 3马克思主义哲学的社会科学基础 (1)德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源，黑格尔哲学的唯心辩证法的和费尔巴哈形而上学唯物主义。 (2)英国古典经济学。以亚当?斯密、大卫?李嘉图为代表。 (3)英国的空想社会主义。以欧文、法国的圣西门和傅立叶等人为代表 二、马克思主义哲学的基本特征 马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，它是实践基础上科学性和革命性的统一。 第二章 物质和意识 第一节 世界的物质统一性