[培风书院名人.doc

培风书院名人 ? ?培风书院自成立二百余年以来，滨州有许多官宦、文人雅士在此就读或执教，现列举如下：? 杜彤光 滨州杜家第十三世传人，是广西上思州知州杜鼒的长子，是吏部侍郎杜堮的父亲。他自幼聪颖好学，学绩甚佳。精于经史，工于诗文、书法，文学造诣颇高，著述颇丰，有《拙修斋诗》刊行于世。《国朝山左诗钞》和《武定诗续钞》皆有存诗。他为人性情豁达，沉毅。取得秀才后，因父亲常年为官外地，他便主动放弃科举，承担起了家族事务。他深谙儒学，秉承耕读传家之道。他持家井井有条，教育子女有方。父亲去世时，弟弟彤辉只有16岁，料理完父亲的后事，他对弟弟说：“家所以立，耕读耳。自今我任耕，弟任读。耕不善，弟当责我；读不力，我责弟也。”他将祖上留下的藏书之地“西轩”修葺扩大，作为弟弟与诸子读书之所。常为他们讲解经史诗文，诸子“至膝下皆僵直不敢有惰容，命之息乃敢息。”在他的严格教导下，弟弟杜彤辉中乾隆乙酉拔贡，任职县令。八个儿子均取得功名，有一名进士，一名举人，监生、贡生各一人，副榜一人，秀才三人。尤其是第四子杜堮，嘉庆六年（1801年）中进士后，曾任内阁学士兼吏部侍郎、礼部侍郎，加太子太保衔，赠大学士，谥号文端。杜彤光堪为杜氏家族教育的集大成者。清咸丰《滨州志》赞扬杜彤光说：“世族言家法者，以杜氏为称首焉。教诸子先实行，而后文章，言皆可为世法。” 　　杜彤光还非常热心滨州的公益事业，并将他的家教思想和方法推向了社会。他捐资并亲躬修葺学宫，还首创滨州城内最早的公办学堂培风书院。在创建培风书院的过程中，他不但亲自带头捐资，还亲董其事，在两任知州的协助下，他克服重重困难，筹措资金，购置地基，鸠工备料，任劳任怨，不辞辛劳，直至竣工。他又延请儒师，招收学子，制定学规；乃至学子生活输添，号舍增葺，院长、儒师俸禄，门额、刻匾、镌石等一切院内庶务皆秩序井然，逐件落实。培风书院的建成开学，对滨州文化教育事业的蓬勃发展，起到了巨大的推动作用，为古滨州后期的文化教育繁荣，奠定了有力的基础。此举，杜彤光有首创之功，功不可没。　　杜彤光一生无意仕途，隐居乡野，悉心钻研圣人之书，历练为人之道。他严持家族事务，遍行善举，以圣人之道教子。以他的学识、才干和人品，很多人都劝他出去做官，但他都婉言谢绝，说：“吾志与事不在此矣。”他在教诲子女们时，常说：“吾无意仕途，非不谓荣且贵，顾吾性不宜，且欲观汝曹力学，稍有成就以延忠孝诗书之脉，吾见先人地下有词耳。”他终生秉承言教身教并重的教育理念，凡是要求子女做到的，自己必先履行，言必行，行必果。在临终前还严肃教诲子孙说：“吾平日教汝等，即遗命也。”希望孩子们按照他的平日教导为人处事。他的孩子们认为父亲操劳一生，有功有名，愿意他去世后，为他呈请荣誉，批准穿具相应带有品级的官服。呈请得到官府的应允后，就为他制作了官服，准备在他去世后穿用。杜彤光弥留时，听见孩子们为他准备官服，以微弱的声音命他们取来，看完以后，对他们说：“我又不是官员，哪能穿这样的官服呢？”并立即命他们拿走，换穿平民的衣服。杜彤光临终还为子孙们树立了不追求名利的榜样。 杜受田（1787～1852） 　　字芝农，清滨州人（今滨城区人）。杜受田幼承家教，读书甚为用功。1823年（清道光三年）会试第一，殿试二甲第一，选庶吉士，授编修，后为山西学政。1835年（清道光十五年）特召进京，值上书房，教授咸丰帝读书。1838年（清道光十八年）任工部尚书，1844年（清道光二十四年）任左都御史、工部尚书，充上书房总师傅。道光晚年，对传位给哪位皇子犹豫不决，一次在南苑围猎，所有皇子皆参加，恭亲王奕获猎最多，咸丰未放一箭，道光皇帝问为何，咸丰按照杜受田的教授回答说：“时方春，鸟兽孳育，不忍伤生以干天和”，道光皇帝大为高兴，说；“此真帝者之言！”遂坚定了传位的决心。咸丰帝即位后，先后加杜受田太子太傅兼吏部尚书，再调刑部尚书、礼部尚书、协办大学士。　　1852年（清咸丰二年），黄河决口，山东、江淮地区受灾甚重。杜受田上疏请截留江、广漕米救济灾民，并荐官员督办赈务，均得实行。是年，在实施赈务途中触染暑疫，卒于淮安清江浦。咸丰帝甚痛，赠太师、大学士，谥“文正”。灵柩至京，咸丰帝亲往祭奠，抚棺痛哭。 杜受元??子宗之，号右圃。约1787生，早年在家乡读书，嘉庆九年（1804年）以滨州第三名的成绩中秀才，1814年被选拔为贡生，到北京国子监学习，以教官职务获选，任德州训导。他以端正士林风气为首务，以身作则，按月举行科目考试，实行较为严厉的淘汰、处罚制度，使当地的学习风气大为改变。??杜受元极其孝敬老人，自己做官在外，担心父母孤独，特意接两位老人到署衙生活，虽然薪酬有限，但他总是设法为老人多准备几种食品、蔬菜，侍候老人的饮食起居极其周到。为了使老人能够精神开朗，他在学署的空隙地带开垦出数亩荒地，种植了四季