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军人修养格言 辞不忘国，忠信也；先国后己，卑让也。 【春秋】左丘明《左传 昭公二年》 这句格言的意思是说，辞别祖国不忘祖国，是对祖国的忠诚和信仰；祖国利 益在先，个人利益在后，是懂得轻重和谦让的美德。 钱学森等著名科学家，为了报效祖国，五十年代初放弃美国优越的生活条件， 克服重重困难，毅然回到新中国，并为我国科学事业做出了巨大贡献，受到亿万人 民的赞扬。 先国家后小家，是人民解放军官兵的一贯作风，也是新时期更应发扬光大的。 公家之事，知无不为，忠也。 【春秋】奚齐 这句话大意是说，公家的事情，知道了就没有不去做的，这便是忠。 忠心为国，一心为公，最重要的是去做，而不是说。在这一点上，革命军人表 现的尤为突出，我们总是用实际行动来表示对党和人民的忠诚。 人有恒言，皆曰“天下国家”，天下之本在国。 【战国】孟轲《孟子 离娄上》 格言大意是：人们常说，“天下国家”，这意味着天下的基础是国家。 “没有国哪有家”，两千多年前，古人就认识到这个真理。那些经历过日寇侵 略的人，都深切感受到“亡国奴不如丧家犬”的滋味，都真正感受到新中国的是金 铸的摇篮。每个人都应该热爱我们伟大的社会主义祖国。 欲富而家，先富而国。 【战国】韩非《韩非子 外储说右下》 这句话的意思是说：要使你家富裕，先使你的国富裕。而，同“尔”，指“ 你”。 大河流水小河满，大河无水小河干。当代军人深知国富才能民强的道理，最 体会舍小家顾大家的甘苦，当一些人纷纷下海的时候，他们主动上山；当有些人趁 青春赚钱的时候，他们将青春无私奉献，他们是祖国最可爱的人。 常思奋不顾身，而殉国家之急。 【汉】司马迁《报任安书》 这句话的意思是：常想着奋不顾身，在国家危急时献身。 这是西汉著名史学家司马迁在给朋友任安的信中说的一句话。国家有难，不 分种族、不分职业、不分贫富，勇于奉献，是中华民族的优秀传统。 我军官兵在革命战争年代浴血奋战，在和平时期也是执行急难险重任务的先 锋，爱国就要报国，是广大官兵的永恒信念。 闲居非吾志，甘心赴国忧。 【三国】曹植《杂诗六首》 悠闲生活不是我的志愿，我甘心去为国分忧。 对于有着远大理想，一心为国分忧的人来说，他们的心象一团火，要照亮祖 国最需要地方，难以沉浸在安闲生活里。我军官兵中，放弃悠闲生活到祖国最艰苦 最需要的地方去的，有着向李国安一样的成千上万的先进典型。 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？ 【南朝】范晔《后汉书 马援传》 格言大意是：男儿应报效祖国、保卫边疆而死，用马皮裹着尸体还家埋葬， 怎能无所作为让子女养老送终？儿女子，此处喻指家庭和儿女。 东汉伏波将军马援，得知边关吃紧，不顾自己已经６２岁了，主动请战。 当时的皇帝光武帝刘秀看他年迈，没有批准，马援不服，说了上面这句话，并当场 披甲上马，挥舞兵器，显示雄姿。马援率军奔赴边关后，坚守边疆，患病也不回家。 他病死后，按照当时习惯用马皮将遗体包裹起来送回故乡安葬，实现了他报国的志 愿。 从此，马革裹尸成为战死疆场，以身殉国的代名词，化为中华将士报效祖 国的壮志豪情，并时刻激励着当代军人为国献身。 忧国如饥渴。 【南朝】范晔《后汉书》 忧虑国家的高度责任感，如饥似渴。 希腊的克里斯托姆说，“比祖国更值得维护者，世上绝无”。法国作家雨果也 说，“人们不能没有面包而生活，人们也不能没有祖国而生活。” 热爱祖国是一种美德，更是一种责任感。当祖国处于黑暗中，我们为她奋斗呼 喊；当祖国兴旺发达时，我们为她拼搏奉献。 荣必为天下荣，耻必为天下耻。 【唐】僧齐已《君子行》 为祖国的荣耀而荣耀，为祖国的耻辱而耻辱。 我们都是祖国的儿女，既为祖国悠久灿烂的文明而骄傲， 又为鸦片战争以来 遭受的屈辱而悲痛，更为现代化中国的发展而自豪。在今天，就是要以热爱祖国， 贡献全部力量保卫祖国建设祖国为最大的光荣，以损害祖国利益、尊严和荣誉为最 大的耻辱。 一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。 【宋】胡宏《知言 卷三》