[学记读后感.doc

《学记》 ——中国教育史上的奇葩 摘要：《学记》是我国现存最早的专门论述教育问题的经典文献，它的历史意义和理论价值都是十分显著的。师范生在阅读它的过程中，就是要取其精华、弃其糟粕，运用它提到的好的教育教学原则和方法来指导在以后的教育教学工作。 关键词：教育 目的 作用 原则 方法 《礼记》中有这么一篇著作，它是古代最早一篇专门论述教育教学问题的，是先秦时期儒家教育教学活动的理论总结，主要论述教育的具体实施，偏重于说明教学过程中的各种关系。这就是《学记》——中国教育学的雏形。 虽然只有一千两百多字，但《学记》在这有限的字数里却传达了颇为丰富内容，不仅包括教育作用与教育目的，还包括教育制度与学校管理、教育教学的原则与方法等内容。在此，我就从教育作用与教育目的、教育教学的原则和方法来谈谈我在阅读完《学记》后的感受。 《学记》本着儒教的德治精神，认为“化民成俗”是实现良好政治的最佳途径。其中“建国君民，教学为先”、“君子如化民成俗，其必由学乎”，说的就是要兴办学校、推行教育、培育人才，以教化人民群众遵守社会秩序，养成良好的社会风气和美好和谐的民俗。这里不难看出《学记》对教育的作用于目的的基本看法：教育是实现良好政治的最佳手段（这也是先秦儒家的一贯思想）。之所以要说：“建国君民，教学为先”是因为《学记》中说到：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”玉材不会自然成为美器，人也不会自然懂得立身处世之道。如同对玉的雕琢一样，教育通过对人有目的、有计划的培养，使每个人都形成良好的道德和智慧，懂得去维护国家的利益和社会安定。它将教育与政治高度结合起来，是教育成为政治手段被我们现在所谓的“现代学者”所批评，认为这是维护封建统治的重要力量，它给人们带上了沉重的镣铐，如此等等。的确，《学记》所阐述教育作用和目的是与我们现在推行的教育的作用和目的（教育是要启发人的潜质，促进人的全面发展）有些出入。但它既然存在，就一定有它合理的地方。教育作为培养人的社会现象，是随着人类社会的产生发展而产生发展的。就当时小农经济为基础，封建王朝统治为上层建筑来看，《学记》所阐述的教育的目的和作用是符合当时中国社会的现状的。在奴隶社会和封建社会，由于阶级原因，也由于生产力水平不高，科学技术不发达等原因。学校主要是培养“统治术”的官吏，因此《学记》的作者和封建社会的教育家，只能从建立封建的生产关系，以及以这种关系为基础的政治关系、思想关系来考察教育的职能。我们现在通行的教育目的和作用，也是因为符合现在社会的发展才被我们承认的。俗话说：“适合的，才是最好的。” 《学记》提出的教育、教学的基本原则和方法，比较符合教育教学过程中学生认识发展的规律，这是《学记》中最有价值的部分，被后人所继承并发展，对我国的教育的科学发展有着深远的影响，我们必须很好地继承这份珍贵的教育遗产。特别对于我们师范生来讲，如果真的能理解并运用好《学记》中所说的教育教学的原则和方法，这对我们以后的教育教学工作是有百利的。 读了《学记》后我了解到了教育教学中，教师要事先估计学生可能产生的种种不良倾向，预先采取防止措施。否则当不良倾向已经发生甚至积习已深再作教育引导，就会感到非常难过困难。要掌握学习的最佳时机，适时而教，否则过了最佳时机，学习或教学就会倍加辛苦而且还可能没有多大的成效。这涉及到教学中学生的年龄特征、心理准备、教学内容和顺序等问题，要求寻找各个因素的最佳结合点。教学一定要准寻一定的顺序，如果杂乱施教而无合理的顺序，其效果将适得其反。当然作为教师一定要知道，学生在学习中存在的四种缺点：贪多务得、片面专精、浮躁轻心、畏难不前。这都是学生的心理状态造成的。求知欲过强，必然盲目贪多；学习中谨小慎微，就超脱不了老师所讲的内容；争强好胜，就容易这山望着那山高；智力稍差，就可能产生畏难自卑的心理。教师就必须了解学生的心理状态，及时教育学生发扬优点、克服缺点，使学生在进步中成材，这是教师的职责。 如果一味的让学生死记硬背，或者频繁发问，只顾赶进度，而不顾学生的兴趣爱好，接受能力和学习的效果，学生就会认为学习是苦差事，甚至怨恨老师，并很快地把所学的东西丢弃得一干二净。要解决这些问题，教学就要注重启发诱导。有才德的老师是会教给学生学习的方法而不是手把手地牵着学生走；是会激励学生努力学习而不是遏制学生的学习热情；传授学业时是在启发学生独立思考而不是把答案直接交学生。既有安排有计划的正课学习，又安排课外活动和自习，让学生感到学习的乐趣，使学习成为学生的内在需求。 “自主、合作、探究的学习方式”是新课程改革最受关注的热点话题，也是课程改革实践中探索最为广泛、最有成效的课题。许多人都觉得这种学习方式的变革是最现代的教学理念，因为这种学习方式符合现代西方“建构主义”和“