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1古希腊文字文字的出现，对希腊社会和文化产生了深远的影响。其最直接的影响表现在文学方面，古风时代是希腊历史上诗歌创作最为丰富的时期。在这个时期，荷马史诗被用文字书写下来。希西阿德可能是第一个直接书写其作品的诗人。《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并称为古代印度两大史诗在古代印度，它们以口头吟诵的方式创作和流传。因而，它们的文本是流动性的，经由历代宫廷歌手和民间吟游诗人不断加工和扩充，才形成目前的规模和形式。 “西方音乐之父 巴赫一生的主要功绩把音乐从宗教附属品的位置上解放了出来。音乐不总是歌颂上帝，也歌唱平凡的生命。交响乐之父泰戈尔于1913年因创作诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，成为第一个获得这项殊荣的亚洲作家印象派画家马奈/毕沙罗/莫奈/雷诺阿/德加/西斯莱/修拉/高更/塞尚/凡·高 莫奈： 印象派创始人之一。代表作品有《日出-印象》，《睡莲》，《鲁昂大教堂》等 凡高(后期印象派画家之一。《向日葵》。荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。这它再现了古代希腊社会的图景，史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说，它是欧洲古典四大名著里最早的一部。骑士文学就是一切关于骑士的文学作品，大致包括骑士抒情诗、骑士传奇、骑士小说及后来的反骑士小说。骑士文学盛行于西欧，反映了骑士阶层的生活理想。以它构成了西欧民族中所谓的“绅士精神”形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重，对于风度。礼节和外表举止的讲究；对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往；以及恪守公开竞赛，公平竞争的费而赖精神品质。《旧约全书》本是犹太教圣经，是希伯来民族文学遗产的总汇，它的内容主线是讲上帝与其子民希伯来人之间的相互关系及其故事。后来从犹太教直接诞生了世界三大宗教的其中两个——基督宗教和伊斯兰教，并随这两大宗教的传播，是犹太教的第一部重要经籍，后来的基督教称之为“希伯来圣经”或“旧约圣经”， 塔纳赫 妥拉 先知书文集洛可可风格起源于18世纪的法国，最初是为了反对宫廷的繁文缛节艺术而兴起的。被称为洛可可的艳情艺术主宰了18世纪前半期，它以上流社会男女的享乐生活为对象。以法国式的轻快优雅使绘画完全摆脱了宗教，从而在反映现实上向前大大地迈进了一步。主要表现在建筑和绘画上　洛可可世俗建筑艺术的特征是轻结构的花园式府邸楔形文字，来楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”，古代西亚所用文字，刻写在石头和泥版（泥砖）上。笔画成楔状，颇像钉头或箭头。苏美尔文明，最能反映这种文明特征——楔形文字，公它是至今为止被发现的最古老的文字之一，也是两河流域最主要的文化成就。是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系。种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。在古代印度时期，因为当时印度是奴隶制社会，共有四个阶级，分别是： 婆罗门（主要掌管宗教祭把，充任不同层级的祭司。其中一些人参与政治，享有很大政治权力） 刹帝利（掌握军事和政治大权的等级） 　吠舍（平民，从事农业、牧业和商业） 　首陀罗（从事农、牧、渔、猎以及当时被认为低贱的各职业，其中有人失去生产资料，沦为雇工，甚至沦为奴隶） 这是因为婆罗门教宣传婆罗门种姓至上，说梵天用口造婆罗门，用手造刹帝利，用双腿造吠舍，用双脚造首陀罗，并为他们规定了社会职业，永世不可改变。各族间不可通婚，下一等级的人不允许从事上一等级从事的职业。这种森严的等级制度被视为古印度文明的象征两河流域，是指底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原河流域是世界上文化发展最早的地区，为世界发明了第一种文字——楔形文字，建造了第一个城市，编制了第一种法律，发明了第一个制陶器的陶轮，制定了第一个七天的周期，第一个阐述了创造世界和大洪水的神话。至今为世界留下了大量的远古文字记载材料（泥版）。古巴比伦王国所颁《汉穆拉比法典》是古代西亚第一部较为完备的法典两河文明的历法很有特色。在阿卡德时代，苏美尔人，制定了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，定每个月29或30天，12个月为1年（6个月为29天，6个月为30天），每年354天 并发明闰月，通过置闰月的办法调整。开始依靠经验置闰，后来先后有8年3闰和27年10闰的规定。把一小时分成60分。在亚述时期，确定了今天星期的名称和7天1周的规定。 在天文学方面，已经能够区别恒星和五大行星。苏美尔人还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程，发明了10进位法和16进位法。他们把圆分为360度，并知道π近似于3。甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。苏美尔人的神话传说中有关的大洪水的故事，后来被犹太人改编後编入《旧约全书》，就是诺亚方舟的故