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先秦文学概说与诗经 ? 一、原始时代的文学——远古歌谣，原始神话 二、西周春秋时期的文学—— 诗：《诗经》 散文：《春秋》、《论语》、《尚书》 【《春秋》】 ：春秋末年，孔子据鲁国史官所编史书加工创作的我国最早的一部私人撰写的编年史。 【《论语》】：儒家学说经典，主要记载孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。是优秀的纯语录体散文。 【《尚书》】：我国现存最早、保存最完整的文章总集。它是一部历史文献汇编，一部以应用文为主的文集，是我国散文的一个源头。一般认为：“尚者，上也。言此上代以来之书，故曰《尚书》。” ?三、战国时期的文学—— 1、诸子散文：《墨子》、《孟子》 、《庄子》、《荀子》 、《韩非子》 。2 《战国策》 《左传》。 3? 屈原的作品，有《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》。其中，《远游》、《卜居》、《渔父》，伪托的可能性为大。 一、《诗经》概述： 1.《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称《诗经》。 三、《九章》概说 ??? 性质：一组汇辑性的诗作。汇辑者肯定不是屈原本人。它集中地体现了屈原文学才华独特的一面，是骚体短章创作走向成熟的重要标志。 两汉文学 3、两汉作品举要： 辞赋： 贾谊《吊屈原赋》，枚乘《七发》，司马相如：《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》，东方朔 《答客难》。王褒《洞箫赋》，扬雄《蜀都赋》，张衡《归田赋》等 历史散文：司马迁《史记》，班固《汉书》，赵晔《吴越春秋》等。 诗歌：汉乐府《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《上山采蘼芜》，《古诗十九首》 ?二、汉代乐府民歌： ?“乐府” 概念：乐府原指音乐机关。汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱，以供统治者祭祀和朝会宴饮时演奏使用。后代将乐府所唱的诗歌，直接称作?°乐府?±，于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性的诗体名称。 三、《古诗十九首》 《古诗十九首》之名，最早见于南朝梁昭明太子萧统所编的《文选》。 《古诗十九首》产生年代大致在东汉中后期中国古代诗歌，在先秦两汉是以民歌为主，到魏晋以后则以诗人的个人创作为主，《古诗十九首》恰好是两者之间的过渡。 对于生命短促、人生无常的感伤，乃是《古诗十九首》的中心主题。 魏晋南北朝文学 ? 梁昭明太子萧统所编《文选》，是我国最早的一部文学选集。 2、文学集团的活跃。 建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢 竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。 竟陵八友： 萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕。 二、作家作品 （一）三曹：1.曹操《蒿里》2.曹丕《燕歌行》3.曹植《送 应 氏》 （二）陶渊明《和郭主簿》 （三）南朝民歌《西洲曲》 ? 1、曹操1、曹操(155——220)，字孟德，沛国谯(今安徽亳县)人。 曹操的一生大半是在战乱中度过的，其诗，诗今存二十余首，都是采用的乐府古题，反映汉末动乱，慷慨悲凉。散文，多切政事，清峻通脱。 鲁迅先生曾称他是一个“改造文章的祖师”。曹操的著作今有辑本《曹操集》，诗歌注本以黄节的《魏武帝诗注》较为详备。 2、曹丕 曹丕(187——226)，字子桓，曹操的儿子。公元220年代汉称帝，即历史上所说的魏文帝。现存最早最完整的一首七言诗是曹丕的《燕歌行》 3、曹植 作品有《曹子建集》。 “建安风骨”：“建安”是汉献帝的年号（196——220）? （二）陶渊明 ?陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生。 安贫乐道，崇尚自然——是陶渊明人生思想的两大支柱。 安贫乐道：更多体现了儒家思想，使他追求道德节操的美好纯洁。 崇尚自然，不仅表现为崇尚客观的山水自然，更表现为崇尚精神上的自然，希望返回人真实的、本来的、未被世俗异化的本性自然。所谓“久在樊笼里，复得返自然”正是这种回归人的本性自然的喜悦。陶渊明的“自然”哲学，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。 ?陶渊明诗歌创作上的最大贡献，就是他为中国文学增添了一种新的题材——田园诗。他的田园诗不仅描写田园景物之美，田园生活之趣，而且真切写出了自已身处其中的悠然自得的心境和隐居躬耕的甘苦，劳动的艰辛和快乐一览无余。 陶渊明的文化意义： 是中国士大夫精神上的一个归宿。在他身上寻找新的价值，得到精神的安慰。不为五斗米折腰也成了中国士大夫的精神堡垒。其平淡自然的诗风，也成了人们向往的艺术境界。 酒与陶渊明的生活及其文学紧密相连。他深识酒中之味，从饮酒中体悟人生真谛，从饮酒中达到物我两忘的境界。 菊是陶渊明的化身和象征，