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1、汉字起源的几种说法及其科学性 汉字起源 （1）仓颉造字说：仓颉是黄帝时的史官，传说汉字是由他造的。但是想想一个人创造那么多字，是不可能的，所以这一说法是不成立的。 （2）结绳说：就是用系绳子的办法来记事，具体如何结绳没有任何记载。 （3）八卦说：八卦是巫人用作占卜吉凶的一套符号系统，但是八卦的起源当在殷商之时。由此可见，八卦的产生远在文字之后，甚至是在文字相当发达的时候。八卦不是文字，与文字没有关系。 （4）契刻说：契刻也是原始记事的方法，就是在竹木、石头或兽骨等上边刻上记号或缺口表示数目或当事者双方各执其一，缺口对合以为凭借。 （5）图画说：与文字起源有直接关系的应当是图画，沈兼士说“余以为文字之起源，实由记事之绘画。”图画的发展方向有两个，一个是向艺术，一个是向文字。所以早期的甲骨文中象形字占较大的比率。 2、六书说的主要内容、特点 六书说是关于汉字的构造最通行的学说。所谓六书，用《说文解字》的作者许慎的说法，是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。在“六书”中，“象形、指事、会意、形声”是造字法，转注、假借为用字之法。 例：说明下列汉字的造字法：象、刃、河、林、出 ?????? 木、本、水、众、鱼 ?????? 末、壮、即 3、古汉语词义演变的方式 词义的缩小： 词义的转移：指词义由指甲事物转移到指乙事物，甲乙两者之间没有类属的关系。 例如：兵???原来指兵器，现在指士兵。如《得道多助，失道寡助》：兵革非不坚利也。 ?词义的虚化：（可能大家不懂，其实我也不懂，举个例子如下） 自??《说文》卷四：“自，鼻也，象鼻形。”本义是鼻子，名词；引申用来指自己，代词；再引申可表示动作之所从或时间的起点，略等于“从”或“由”，介词；再引申表示“自然”、“就”，副词；再进一步虚化，成了没有实在意义的助词；有时跟别的词结合，成为词尾，如“枉自”。例如： ?①代词（自己）??陈胜自主为将军。（《陈涉世家》） ??②介词（从）????自董卓以来，豪杰并起。（《隆中对》） ??③副词（就）????而翁归，自与尔复箕耳。（《促织》） ?④助词??????????勤心养公姥，好自相扶将。（《孔雀东南飞》） ? 4、《略论语言形式美》的主要观点（详见书本p72） 整齐的美、抑扬的美、回环的美 5、把握第二讲中的特殊句式及其翻译。 6、现代汉民族共同语的定义、方言与普通话的关系（详见书本p44） 现代汉民族共同语就是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。 方言是现代汉语的地域分支——方言。 普通话就是现代汉民族共同语。 7修辞的原则 ? “修辞原则”是：“为有效地表达思想，在运用语言材料美化语言时所遵循的标准、准则”(王德春《修辞学词典》) 修辞格：对比、顶针、借代、、、、、 8、《诗经》的艺术特色与文学史地位 《诗经》：是我国第一部诗歌总集。《诗经》按风、雅、颂分为三类，主要用于典礼、讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，也是实行教化的重要工具。它在当时的政治、外交活动中发挥了重要作用。 9、背诵《硕人》，把握思想内容。 10、理解楚辞的特点，背诵《山鬼》。 楚辞艺术特色，见书104页，中国浪漫主义文学源头，感情热烈，想象丰富，句式自由富于变化，多用“兮”字、象征的意象（香草美人），辞藻缤纷富丽。 11、背诵《破阵子》。 12、把握词与曲的区别与联系（详见课本p131） 区别： 其配合的音乐系统有差别，词是配合燕乐的，散曲是配合北曲的； 风格上，词以婉约为正宗，曲以豪放为本色； 句式和押韵上，词牌句数与字数规定十分严格，散曲句式灵活多变；内容上，词的爱情题材较多，散曲内容涉及广泛； 表现手法上，词多用比兴善于抒情，散曲多用赋法善于铺陈叙事。 联系： 都是依声而作，是合乐的歌词，词有词牌，曲有曲牌； ?后来都渐渐脱离音乐，向单方面的书面文学发展； 都传唱与街头巷尾中，和生活相关； 都是抒情的问题，都以抒情表意为主； 体制都较为短小，句式参差不齐。 13、建安风骨的涵义及其代表作家： 指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健风格。建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘祯7人。建安是汉献帝年号。 建安时期的诗歌以曹氏父子为中心，他们的创作反映了动乱的时代。作品往往高扬政治理想，或抒发人生短暂的哀叹，具有鲜明的作家个性和浓郁的悲剧色彩。P109 14、陶渊明诗歌的特点及其代表作。 陶渊明：东晋诗人，开创了田园诗这种诗歌类型。他的诗是魏晋南北朝时期最高成就的代表，开创了田园诗歌题材的写作，情、景、事、理相融合，平淡中见警策，朴素中见绮丽。《归田园居》其一、其三是其田园诗的代表。 15、初唐四杰。 中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王合称，简称“王杨