[关于李斯的生平.doc

总括、生平、功绩、关键人物、后世对他评价、感悟 李斯的一生，从战国末年延续至秦帝国。这一时代上接春秋，下开汉唐，为中国历史之关键转折。他出身社会底层，年轻时只是楚国一个看守粮仓的小吏。处于对人生价值的敏感，对个体存在的焦虑，他义无反顾的走出了小城上蔡，来到秦国都城咸阳，开始为梦想而冒险，为命运而抗争。最终以贫贱的布衣，跃为秦帝国一人之下、万人之上的丞相，扮演着显赫的男二号，享受这最好的灯光和位置，拥有者最多的特写和对白，并影响了中国未来两千多年的政治格局。可以作为导游，让我们游历这个辉煌的时代。 生平： 1. 李斯（约前284年—前208年），氏李，名斯，字通古，战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。秦代著名政治家、文学家、书法家。初为小郡吏，后跟儒学大师荀况学“帝王之术”，与韩非同学；战国末入秦，为相国吕不韦门课，后得秦王赏识，拜为客卿；秦统一六国后，官至丞相；秦始皇死后，被赵高诬陷，腰斩于咸阳，夷灭三族。 .前半生英雄豪杰，后半生苟且偷生。 李斯五叹： 一叹“厕鼠之叹”：李斯的第一叹是其由贱而贵的原动力。李斯年轻时在郡中当小官，看见官吏住房的厕所里老鼠吃脏东西，遇到人或狗，经常吓得四处逃窜，而仓库里的老鼠吃的是堆积着的粮食，住在高楼大厦之下，不受人和狗的惊扰，相比之下，李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说有的人高贵贤能，有的人没有出息，就像这老鼠一样，这是由他所处环境的优劣所决定的啊。这就是李斯的第一叹：“厕鼠之叹”。由此，身为小吏的李斯表现出了对权力的极度渴望，得出了这样的结论：人的高贵和低俗和他所处的环境息息相关，因此人应当往上爬，跻身权贵之列，为自己创造优越的环境。李斯的这一叹，叹出了他的人生哲学，正是这一人生哲学的推动，他才感到改变自身处境的紧迫性，因而师从荀卿，学习入仕的本领，然后背井离乡屈身于权臣吕不韦门下，寻找接近秦始皇机会，向权力的顶峰一步步地攀爬。  二叹：李斯第二次感叹时，其所处环境已发生了天翻地覆的变化，当年的楚国上蔡小吏经过奋斗、钻营，已经位极人臣，尊贵显赫，家族也荣耀一时，女儿全部嫁入皇室，儿子都尚配公主，权力达到顶峰无人能及。其长子三川郡守李由告假回到洛阳家中，李斯在家中大宴宾客，文武百官前来祝贺，门庭若市，车马络绎不绝。当此时，李斯喟然而叹曰：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首……当今人臣之位无居上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”意思是说，他只是一介平民，受皇帝的提拔才达到现在的地位，现在朝中做官的人已没有谁比他的职位高，可以说富贵到了极点，事物达到极盛就会衰减，不知自己将来的结局会怎样啊。李斯的这一感叹是感谢秦始皇的提拔重用，还是告诫自己要小心谨慎、克己奉公？非也。身处高位的李斯深知富贵权势来之不易，如何能使这样的待遇长久保持下去成了困扰他的心病，地位越高，恐惧越深。李斯的这种与生俱来的对权势的患得患失不仅引来了第三叹，并最终导致了他的可悲的下场。  三叹：李斯的第三次叹息是其人生旅程中的转折点，标志着李斯一步步沦入为虎作伥的罪恶深渊。公元前210年，秦始皇死于沙丘。中车府令赵高对李斯软硬兼施，威逼利诱，迫使李斯就范，演出了一出篡权的丑剧。在与赵高结束辩难时，李斯乃仰天而叹，垂泪叹息曰：“嗟乎！独遇乱世，既以不能死，安托命哉！”意思是说他怎么唯独遇到这丧乱之世，既然不能以死效忠，又往何处寄托命运呢。以忠臣自居的李斯，为自己对秦始皇的背叛、对仁义道德的玷污找到了一个堂而皇之的借口：不是我不忠，实在是环境所迫啊。李斯的这一对乱世的叹息掩盖不了他自私自利的内心世界。一方面，其出色的政治智慧使他清楚赵高所作所为的性质及危害；一方面，竭尽全力追逐权势的邪欲又死死扼住其良知和理智，最终从高谋，投入了赵高和胡亥的怀抱。李斯的这一叹，源于厕鼠之叹，又导向临刑之叹。其为自身的荣华富贵、为长久封侯荫庇子孙而谋的私心昭然若揭。一个具有高度政治素质的权臣，最终听命于一个宦官，其见风使舵、随波逐流的投机钻营者的本色可见一斑。这一叹，使中国的历史少了一位可以流芳千古的诤臣，多了一个追名逐利、助纣为虐的政客。此后的李斯已成为赵高手中的一枚棋子，一道障碍。  四叹：魔高一尺，道高一丈。没有了利用价值的政客李斯最终没能逃脱赵高的手心。曾经的恐惧竟然成真了。此时的李斯披枷带锁，面容憔悴，天上地下的反差一下子击倒了他，一时之间无法排遣，只有向天发泄，于是就有了这第四叹。司马迁在《史记》中是这样描述的：斯仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！……吾以忠死，宜矣。……今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。”大意是说，实在可悲呀，既是无道的昏君，怎么能为他施谋定计呢？愿意为之身死却选错了效忠的人。二世倒行逆施，一定会被盗贼攻入咸