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弟子规讲解——杨淑芬 概述：《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 以下弟子规讲解由杨淑芬老师于2002年7月为我们所讲述。 分集内容： 第一集：《弟子规》总序：弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文。第二集：“入则孝”：从“父母呼。应勿缓。父母命。行勿懒”到“丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生”。第三集：“出则弟”：从“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”到“事诸父 如事父 事诸兄 如事兄”。第四集：“谨”：从“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”到“借人物 及时还 后有急 借不难”。第五集：“信”：从“凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉”到“过能改 归于无 倘掩饰 增一辜”。第六集：“泛爱众”:从“凡是人 皆须爱 天同覆 地同载”到“势服人 心不然 理服人 方无言”。第七集：“亲仁”：从“同是人 类不齐 流俗众 仁者希”到“亲仁 无限害 小人进 百事坏”。第八集：“余力学文”：从“不力行 但学文 长浮华 成何人”到“勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致”。第九集：《弟子规》的附录部分：从“命自我作 福自我求”到“修心一听命。天地自相保”。 下面我们来看第一集： 第一集 讲座介绍：本集主讲内容是我们为什么要学习《弟子规》，以及《弟子规》的总序：弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文。 大家好！在还没有讲《弟子规》之前，我想我们应该先建立一个正确的观念。什么观念？有很多人都误以为在现在这个文明的社会，这个高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代的潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化都在这个荡乱的时代当中被破坏殆尽。尤其是道德、德教，在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，在茫茫的人群中，人不知所为何来，可以说是茫然无知。 　 我们再看世界的动态，我们也可以从最近这种局势的发展形式，深深感受到世界的灾难一天比一天的严重，许多有志之士也莫不为这样的时代潮流在担心着。我们也深信，如果再不好好挽救这个社会，这个世界恐怕岌岌可危了。 　　我们都知道，人一生下来，与之最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育出优秀的下一代。所以我们看到现在社会的动乱，我们可以说这都源于家庭的不健全。我们如何来改善这样的社会？应该要从教育着手！而教育最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，学校的教育、社会教育才有可能得到更进一步的发挥。所以在今天，我们为什么要来讲《弟子规》？也就是这个原由。 　　《弟子规》，它是一本教我们如何做人的一些基础规范。每一个人如果能了解你应当如何做人，这样不但你个人的修身会得到进步，你的家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺，都可以得到良好优秀的贤子孝孙。所以在古时候，人们非常重视对儿童的教育，也了解应该如何把一个孩子从小教教育好。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你要好好的教他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友爱，他就会友爱。你讲故事给他听，他就能牢牢的记住。所以如果错过小孩这个这个时段，就非常的可惜。 　　我们也看到很多家长他们忧心忡忡，觉得自己的子女很难教，不晓得该如何教起；也很担心社会对他们有那么多的诱惑，即使在家里好好教，也都恐害怕挡不住外面的诱惑。所以在这种情形之下，如果每一个做家长的，他都有省悟之心。什么省悟之心？就是有那种忧患意识，如何把自己的子女从家里、从根本做起。如果每一个做家长的都能这么做，更进一步的，做家长的也学习《弟子规》，你就可以以身作则的做出很好的表范，让子女来效法，这样可以说是相得益彰。 　　所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不会做人，这一生也休想有很好的成就。做人最主要的根本，就是从孝悌来入门，今天我就开始为大家讲解《弟子规》。请看课本： 　　【弟子规】 　　这三个字，我们可以很清楚的明了，『弟子』所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。为什么？我们说「活到老，学到老」。人，可以说一辈子都在学习；既然都在学习，理所当然就是学生。无论老少，大家都应该来学学看什么叫《